كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

أبواب في الفتن - باب بيان الأخبار المبينة أن النبي ﷺ أخبر أصحابه بما يكون بينه وبين الساعة من الفتن والدليل على أن أحفظهم لها حذيفة. - ج: 22 - ص: 101

١٢٦٥٤ - حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ بمكة، قال: حدثنا الحُميدي (١)، حدثنا سفيان بن عيينة، عن فرات القزَّاز (٢)، عن أبي الطُّفيل (٣)، عن أبي سَريحة (٤) حذيفة بن أَسيد الغفاري، قال: "أشرف علينا النبيُّ ﷺ من عُلِّيَةٍ (٥) له ونحن نذكر الساعةَ، فقال: ما تذكرون؟ قالوا: نذكر الساعةَ، قال: إنها لن تكون حتى يكونَ قبلها عشرةٌ: الدجالُ، والدابةُ، وطلوعُ الشمس من مغربِها، ونزولُ عيسى ابن مريم ﵇، ويأجوجُ ومأجوجُ، وثلاثةُ خسوفٍ: خسفٌ بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسفٌ بجزيرة العرب، وآخر ذلك نارٌ تخرج من اليمن، أو من قَعْرِ عدن (٦) تسوق الناسَ إلى محشرِهم" (٧).

---

(١) عبد الله بن الزبير بن عيسى القرشى، والحديث في مسنده (٢/ ٣٦٤، ح ٨٢٧).
(٢) فرات بن أبي عبد الرحمن القزاز الكوفي.
(٣) عامر بن واثلة أبو الطفيل.
(٤) سريجة -بمهملتين على وزن عجيبة- مشهور بكنيته. انظر: الإصابة (٢/ ٤٩٤).
(٥) العِلِّيَة والعُلِّيَة: الغرفة. والجمع: العلالي: انظر: لسان العرب (١٥/ ٨٦).
(٦) قال القاضي عياض: "قعر عدن -وفي الرواية الأخرى: قعرة عدن- أي: أقصى أرضها. وفي الأوقات والشمس لم تخرج من قعر حجرتها أي: من داخلها وأرضها". انظر: مشارق الأنوار (٢/ ١٩١).
وعَدَن -بالتحريك، وآخره نون- مدينة مشهورة على ساحل بحر الهند من ناحية اليمن. معجم البلدان (٤/ ٨٩).
(٧) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب الفتن وأشراط الساعة، باب في الآيات التي تكون قبل الساعة (٤/ ٢٢٢٥، حديث رقم ٣٩) من طريق سفيان بن عيينة، به.