كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - باب [بيان] إيجاب اختيار الدعاء بعد الفراغ من التشهد، وحكم السلام على عباد الله، وايجاب السلام على نفسه وعلى الصالحين، والدليل على أن "السلام" اسم من أسماء الله - ج: 5 - ص: 398

٢٠٧٣ - حدثنا الغزِّيُّ (١)، قال: ثنا أبو نعيم (٢)، عن الأعمش، والفِرْيابِيُّ (٣) عن سفيان (٤)، عن الأعمش، ح

⦗٣٩٩⦘ أخبرنا أبو عبيد الله حماد بن الحسن (٥)، قال: ثنا بَدَلُ بن المُحَبَّرِ، قال: ثنا شعبة، قال: حدثني سليمان (٦)، ح

وحدثنا الصغاني، قال: ثنا سُرَيْجُ بن يونس (٧)، قال: ثنا هشيم، قال: ثنا حصين (٨)، والمغيرة (٩) والأعمش (١٠)، ح

وحدثنا أبو أُمَيَّةَ، قال: ثنا أحمدُ بن يونس (١١)، قال: ثنا زهير، عن مغيرة (١٢)، ح

⦗٤٠٠⦘ وحدثنا يونسُ بن حبيب، قال: ثنا أبو داود (١٣)، قال: ثنا هشامٌ، عن حماد (١٤)، ح

وحدثنا ابنُ عوف (١٥)، قال: ثنا آدم (١٦)، ح

وحدثنا الصغاني، قال: ثنا أبو النضر، قالا: ثنا شعبة، عن حماد (١٧)، ح

⦗٤٠١⦘ وحدثنا سعيدُ بن مسعود المروزي (١٨)، قال: أبنا النضر بن شُمَيْل (١٩) (٢٠)، قال: ثنا شعبةُ، قال: ابنا أبو هاشم (٢١) وحَصِيْن (٢٢)، ح

وحدثنا أبو عبيد الله، قال: ثنا بَدَلٌ، قال: ثنا (٢٣) شعبة، ثنا الحكم، وحماد، وأبو هاشم، بمثله، في التشهد (٢٤)، ح

وحدثنا عباس الدُّوْرِيُّ، قال: ثنا أبو يحيى (٢٥)، قال: ثنا الأعمش، ح وحدثنا نصرُ بن مَرْزُق (٢٦)، قال:

⦗٤٠٢⦘ ثنا الخَصِيْبُ بن ناصِحٍ (٢٧)، قال: ثنا وُهَيْبٌ، كُلُّهم عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، عن النبي ﷺ بحديثهم في التشهد.

---

(١) هو: أبو العباس عبد الله بن محمد بن عمرو الأزدي الفلسطيني.
(٢) أخرجه البخاري في "الأذان" (٨٣١)، كما سبق في (ح / ٢٠٦٩).
(٣) عطف على أبي نعيم، فل (لغزيّ) هنا شيخان: أبو نعيم، والفريابي.
(٤) سفيان: هو الثوري.
وأخرجه ابن ماجه في "الصلاة" (٨٩٩) باب: ما جاء في التشهد (١/ ٢٩١) عن محمد بن معمر، عن قبيصة.
والدارقطني (١/ ٣٥١)، والطبراني (١٠/ ٤٤) برقم (٩٩٠١) من طريق ابن المبارك، كلاهما عن الثوري، به.
قرن قبيصةُ بالأعمش كُلًّا من: منصور، وحصين.
وقرن ابنُ المبارك به كلًّا من: والد الثوري، ومنصور، وحماد، والمغيرة.
(٥) ابن عَنْبَسَة الوراق النَّهْشَلي البصري، نزيل سامرآء.
(٦) وأخرجه أحمد في المسند (١/ ٤٤٠) عن غندر، عن شعبة، به، مقرونًا بمنصور، وحماد، والمغيرة، وأبي هاشم، بنحوه.
(٧) ابن إبراهيم البغدادي، أبو الحارث.
(٨) هو: ابن عبد الرحمن السُّلَمي، أبو الهذيل الكوفي.
(٩) هو: ابن مقسم -بكسر الميم- الضبي مولاهم أبو هشام الكوفي الأعمى.
(١٠) وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في مصنفه (١/ ٢٦٠) عن هشيم، به.
وعنه ابن حبان في صحيحه (١٩٤٨)، (٥/ ٢٧٤ - ٢٧٦).
وأخرجه البخاري (١٢٠٢) في "العمل في الصلاة" باب: من سمَّى قومًا، أو سلّم في الصلاة على غيره مواجهة وهو لا يعلم، عن عمرو بن عيسى، عن عبد العزيز بن عبد الصمد، عن حصين بن عبد الرحمن، به، بنحوه.
(١١) هو: أحمد بن عبد الله بن يونس الإمام.
(١٢) أخرجه البخاري في "التوحيد" (٧٣٨١)، باب: قول الله تعالى: ﴿السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ﴾ (١٣/ ٣٧٨، مع الفتح)، عن أحمد بن يونس المذكور، به، بنحوه.
وكذلك الطحاوي في "شرح المعاني" (١/ ٢٦٣) عن حسين بن نصر، =
⦗٤٠٠⦘ = والطبراني في الكبير (١٠/ ٤٥) عن علي بن عبد العزيز.
كلاهما عن أحمد بن يونس، به، بنحوه.
(١٣) هو الطيالسي، والحديث في مسنده (ص ٣٣) برقم (٢٤٩).
ورواه النسائي (٢/ ٢٤٠) من طريق خالد عن هشام، به.
ورواه الطحاوي في "شرح المعاني" (١/ ٢٦٢) عن أبي بكرة، عن أبي داود ووهب، وأبي عامر، كلهم عن هشام، به.
(١٤) هو: ابن أبي سليمان: مسلم الأشعري مولاهم أبو إسماعيل الكوفي.
(١٥) هو: محمد بن عوف بن سفيان الطائي الحمصي.
(١٦) هو: ابن أبي إياس، واسمه: عبد الرحمن بن محمد العسقلاني، أصله خراساني، يكنى أبا الحسن، نشأ ببغداد. "ثقة عابد" (٢٢١ ص) (خ خد ت س ق). تهذيب الكمال (٢/ ٣٠١ - ٣٠٧)، التقريب (ص ٨٦).
(١٧) وأخرجه أحمد في المسند (١/ ٤٦٤) عن محمد بن جعفر.
والطحاوي في "شرح المعاني" (١/ ٢٦٢) من طريق عبد الرحمن بن زياد، كلاهما عن شعبة، به.
وأبو النضر هو: هاشم بن القاسم البغدادي.
(١٨) ابن عبد الرحمن. ذكره ابن حبان في الثقات" (٨/ ٢٧١)، وقال الذهبي: "المحدث المسند … أحد الثقات". توفي سنة ٢٧١ هـ. سير أعلام النبلاء (١٢/ ٥٠٤ - ٥٠٥).
و"المروزي ": -بفتح الميم والواو- نسبة إلى "مرو الشاهجان". المسالك والممالك (ص ١٤٧)، الأنساب (٥/ ٢٦٥)، اللباب (٣/ ١٩٩).
(١٩) هو المازني، أبو الحسن النحوي البصري. و"ابن شميل" لم يرد في (ل) و (م).
(٢٠) (٤٢٥).
(٢١) هو الرماني -بضم الراء، وتشديد الميم- الواسطي، اسمه: يحيى بن دينار، وقيل: ابن الأسود، وقيل: ابن نافع. "ثقة" (١٢٢، وقيل سنة ١٤٥ هـ) ع.
الأنساب (٣/ ٨٩)، تهذيب الكمال (٣٤/ ٣٦٢ - ٣٦٣)، التقريب (ص ٦٨٠).
(٢٢) وأخرجه أحمد عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن الأعمش، ومنصور، وحماد، والمغيرة، وأبي هاشم، به. المسند (١/ ٤٤٠)، وعنه الطبراني في "الكبير" (١٠/ ٤٥)، وأخرجه النسائي (٢/ ٢٤١) مثل أحمد.
(٢٣) في (ل) و (م): "قال: سمعت. . .".
(٢٤) وأخرجه الطبراني في الكبير (١٠/ ٤٥) كذا الإسناد عن الحكم وحصين فقط.
(٢٥) هو: عبد الحميد بن عبد الرحمن الحِمّاني أبو يحيى الكوفي، لقبه: "بَشْمِين".
(٢٦) أبو الفتح المصري.
(٢٧) هو الحارثي البصري، نزيل مصر. قال أبو زرعة: "ما به بأس، إن شاء الله". وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: "ربما أخطأ". ووثقه أحمد بن سعد بن الحكم. وقال الحافظ: "صدوق يخطئ" (٨ وقيل: ٢٠٧ هـ). روى له النسائي في "اليوم والليلة" حديثًا واحدًا. الجرح والتعديل (٣/ ٣٩٧)، الثقات لابن حبان (٨/ ٢٣٢)، تهذيب الكمال (٨/ ٢٥٥ - ٢٥٦) إكمال مغلطائي (١/ الورقة ٣٢٨ - على ما نقل عنه بشار في حاشيته على تهذيب الكمال (٨/ ٢٥٦) - التقريب (ص ١٩٣).