كتاب بحوث ومقالات في اللغة والأدب وتقويم النصوص (مقالات محمد أجمل الإصلاحي)

(١١) مواقف أدبية ولغوية في كتاب الجماهر لأبي الريحان البيروني - ص: 458

إنّ الثمانين - وبلّغتها - ... قد أحوجت سمعي إلى ترجمان

قال: "بلَّغتها" حشوة ولكنّها حشوة اللَّوزينج، ثمّ ينشد البيروني قول عدي بن زيد:

ولو كنت الأسير - ولا تكنه - ... إذًا لعلمت معه ما أقول

ويشفعه بيتين لذي الرمة:

أسيلة مجرى الدمع هيفاء طفلة ... رداح كإيماض الغمام ابتسامها

كأنَّ على فيها - وما ذقت طعمه - ... مجاجة خمر طاب فيها مدامها

وإذا سمح صاحبنا قطعت كلامه - ولا أدري من أي نوع تكون هذه الحشوة عند ابن عباد - وأنشدته قول أبي صعترة البولاني:

فما نطفة من حبِّ مزنٍ تقاذفت ... به جنبتا الجوديِّ والليل دامس

فلمّا أقرَّته اللِّصاب تنفست ... شمالٌ لأعلى مائه فهو قارس

بأطيب من فيها - وما ذقت طعمه - ... ولكنني فيما ترى العين فارس (١)

ويفسّر البيروني قول ذي الرمة بقول ابن الرومي:

وما ذقته إلاّ بشيم ابتسامها ... وكم مخبر يبديه للعين منظره

ثمّ يرجع إلى قول العقيلي، ويقارن بينه وبين الأبيات التي أنشدها من قبل ويعلّق عليه تعليقًا طريفًا فيقول: "واللؤلؤ في هذا البيت على خلافه، فإنه وقر في الأسماع، وقذًى في العين، وخناق في الآناف، وصابٌ في الأفواه، وشوك في اللمس، وقضَّة في المضجع". ويقارنه بقول الوأواء، فيقول:

أبيض واصفرَّ لاعتلال ... فصار كالنرجس المضعَّف

يرشح منه الجبين قطرًا ... كأنَّه لؤلؤ منصَّف (٢)

---

(١) حماسة أبي تمام بشرح المرزوقي تحقيق أحمد أمين وعبد السلام هارون، الطبعة الثانية، القاهرة، ٣: ١٢٨١.
(٢) في المطبوعة: "لاعتدال" و"فصال" مكان "لاعتلال فصار" وهو تحريف، انظر ديوان =