كتاب توجيه اللمع

باب: (العطف وهو النسق) - ص: 295

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

= والجواب عن الآية الأولى: أن جر المسجد بالعطف على سبيل الله أو على الشهر وعن الآية الثانية: أن الواو للقسم, وعن البيت: أنه ضرورة.

ولا إشكال في العطف على المنصوب كقولك: دعوتك وزيدًا, لأن المنصوب منفصل في الحكم, وإن كان متصلا في اللفظ فلذلك لا تعيد عامله. والجواب غير ممنوع.

وأما الألفاظ التي في الأبيات المنشدة, فنأتك: أبعدتك. أو يكون التقدير نأت عنك, والمصروم: المقطوع, والحبل: العهد, والعبرة: الدمعة. ويقال إثر وأثر, والبين: الوصل والفراق, ومنه: {لقد تقطع بينكم} أي: وصلكم والمشكوم: المجزي. وأما بيت عمر فالزهر جمع زهراء, وهي البيضاء, وتهادى تمشي مشيا رويدًا, والنعاج: جمع نعجة: وهي البقرة الوحشية. الفلاة: الصحراء وتعسفن: سلكنه على غير قصد.