شرح كتاب سيبويه للرماني

باب الجاري على طريقة النداء من غير أن يكون منادي - ص: 212

أيها القوم؟ وهل (الرجل)، و (القوم) في هذا على معنى المخاطب، أم على معنى المتكلم.؟ ولم وجب أن يكون على معنى المتكلم الذي يختص نفسه بذلك الأمر؟ .

وما دليله من قول العرب: اللهم اغفر لما أيتها العصابة؟

وما حكم قولهم: على المضارب الوضعية أيها البائع؟ وهل (البائع) في نفس المتكلم؟

ولم جاز هذا الاختصاص مع دلالة (أنا) و (نحن) عليه؟ وهل ذلك لما فيه من البيان أنه يلزمه بأنه بائع، وقد يجيء على التأكيد توطئة لهذا البيان في قولك: أنا أفعل كذا وكذا أيها الرجل؟

وما نظيره من قولهم للذي هو مقبل عليهم: كان الأمر كذا يا أبا فلان؟

ولم جاز أن يجري على طريقة النداء في: اللهم اغفر لنا أيتها العصابة، /١٩٩ ب، ولم يجز أن يجري على حرف النداء في: يا أيتها العصابة؟ وهل ذلك لأنه لم يستوف معنى النداء؟ إذ هو على الاختصاص، وطلب الإجابة، وإنما هذا الباب على الاختصاص فقط؟