شرح كتاب سيبويه للرماني - جزء منه

باب إعراب الفعل بين الجزمين - ص: 1015

/١٤٤ أذلك شاهد على أنه يجوز بعد التمام الرفع والجزم؟

وما الشاهد في: {يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ} بعد قوله: {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ}؟ ولم جاز في بعض القراءة {فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ}؟ .

وما حكم: إن تأتني فهو خير لك وأكرمك, وإن تأتني فأنا آتيك وأحسن إليك, وقوله جل وعز: {وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ}؟ وهل يجوز الجزم في مثل هذا؟

وقوله جل وعز: {مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلا هَادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ}؟ ولم جاز في بعض القراءة: {وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ}؟