فوائت كتاب سيبويه

أكثر ما ذكره أبو بكر غير داخل على سبيويه - ص: 86

ما يحذف في الضرورة.

ولعله شبهه بما يجوز بالهاء، وطرحها.

(مَوعِد) و (مَوعِدة) بمعنى واحد، ومنه قول رؤية:

(ما بال عيني كالشعيب العين)

والذي عليه أهل النظر، والتحصيل من النحويين: (العين) بكسر الياء، والذي يقول: (العَين) بفتح الياء يحمله على (فيَعل) في الصحيح، مثل: (جَيدر)، و (صيرف) بل في النحويين