كتاب تعجيل المنفعة

حرف النون - ج: 2 - ص: 313

رَحل بَاهل بَيته وبنيه ايام الْحُدَيْبِيَة الى الْمَدِينَة فاعتنقه النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقَبله وَشهد مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا بعد ذَلِك وَاسْتشْهدَ فِي شهر رَجَب سنة خمس عشرَة فِي خلَافَة عمر رضى الله تَعَالَى عَنهُ باليرموك وَقيل بل اسْتشْهد بأجنادين سنة ثَلَاث عشرَة فِي خلَافَة أبي بكر رضى الله تَعَالَى عَنهُ روى عَنهُ نَافِع وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم التيمى وَقَالَ البُخَارِيّ لَهُ صُحْبَة وَقَالَ بن عبد الْبر وَمَا اظنهما سمعا مِنْهُ وَجزم أَبُو حَاتِم بسماعهما مِنْهُ وَفِيه نظر قلت لَيْسَ فِي عبارَة أَبى حَاتِم أَنَّهُمَا سمعا وَإِنَّمَا نقل ابْنه عَنهُ روى عَنهُ مُحَمَّد وَنَافِع فَإِن ثَبت سماعهما مِنْهُ لم يَصح تَارِيخ وَفَاته لِأَنَّهُمَا جَمِيعًا ولدا بعد ذَلِك وَإِن ثَبت تَارِيخ وَفَاته فَلم يسمعا مِنْهُ جزما فَلَا معنى للتردد فِي ذَلِك مَعَ وضوحه وَوَقع فِي سِيَاق حَدِيثه فِي الْمسند نعيم بن النحام وَالصَّوَاب حذف لفظ بن لِأَن نعيما هُوَ النحام بِنَفسِهِ