كتاب التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي

سورة طه - ج: 10 - ص: 352

(١٢٤ - ١٢٥) - {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى (١٢٤) قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا}.

وقوله تعالى: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي}: أي: كتابي فلم يَقبله ولم يعمل به، بخلافِ مَن اتَّبع الهدى.

وقيل: هو الإعراض عن قراءته حتى ينساه.

وقيل: عن توحيدي كما قال: {حَتَّى نَسُوا الذِّكْرَ} [الفرقان: ١٨].

وقيل: عن طاعتي؛ كما قال تعالى: {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ} [البقرة: ١٥٢].

وقيل: عن العلم؛ كما قال: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ} [النحل: ٤٣].

وقيل: عن الذكر باللسان؛ كما قال: {اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا} [الأحزاب: ٤١].

وقيل: عن الذكر بالقلب، كما قال: {ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ} [آل عمران: ١٣٥].

وقيل: أي: عن وعظي؛ كما قال: {أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا} [طه: ١١٣].

وقيل: عن الصلاة؛ كما قال تعالى: {لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ} [النور: ٣٧]، وقوله: {إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي} وقوله: {فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} [الجمعة: ٩].

وقوله تعالى: {فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا}: أي: ضيقةً، قال مجاهد: أي: في الدنيا (١).

ومعناه: أنهم إذا كانوا لا يعتقدون الخَلَف في الإنفاق ضيَّقوا على أنفسهم (٢)،

---

(١) لم أجده بهذا اللفظ، وروى الطبري في "تفسيره" (١٦/ ١٩٣) عنه قوله: {ضَنكًا}: ضيقة. وروى عنه عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتِم قوله: {فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا} قال: رزقا. انظر: "الدر المنثور" (٥/ ٦٠٩).
(٢) بعدها في (ر) و (ف): "في الإنفاق".