للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

شأن خيبر كان النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم يبعث ابن رواحة إلى اليهود فيخرص النخل حين يطيب أول الثمرة قبل أن يؤكل منها ثم يخير اليهود يأخذونها بذلك الخرص أو يدفعونه إليهم بذلك الخرص. وأمر رسول الله صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم بالخرص لكي تحصى الزكاة قبل أن تؤكل الثمار وتفرق.

(فقه الحديث) دل الحديث على أن أول وقت خرص التمر يكون عند بدو صلاحه. وعلى أنه يعمل بخبر الواحد في الخرص وبه قالت المالكية والحنابلة وجماعة من الشافعية إن كان عدلًا عارفًا، قال جماعة من الشافعية لا بد من اثنين.

(والحديث) أخرجه أيضًا أحمد والدارقطني وفي إسناده رجل مجهول. ورواه عبد الرزاق والدارقطني بدون واسطة بين ابن جريج والزهري.

[باب ما لا يجوز من الثمرة في الصدقة]

أي ما لا يحل إعطاؤه من الثمرة في الزكاة. وفي بعض النسخ من الثمر. وفي بعضها إسقاط هذه الترجمة

(ص) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ نَا عَبَّادٌ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ- عَنِ الْجُعْرُورِ وَلَوْنِ الْحُبَيْقِ أَنْ يُؤْخَذَا فِي الصَّدَقَةِ. قَالَ الزُّهْرِيُّ لَوْنَيْنِ مِنْ تَمْرِ الْمَدِينَةِ.

(ش) (الرجال) (سعيد بن سليمان) تقدم بالسابع ص ١٨٤. و (عباد) بن العوام ابن عمر بن عبد الله أبو سهل الواسطي. روى عن حميد الطويل وعوف الأعرابي وحجاج بن أرطأة وسعيد بن أبي عروبة وغيرهم. وعنه أحمد بن حنبل وسعيد بن سليمان الواسطي وعمران ابن ميسرة ومحمد بن الصباح الدولابي وجماعة. وثقه ابن معين والعجلي وأبو داود والنسائي وأبو حاتم وقال ابن خراش صدوق وقال ابن سعد كان يتشيع وذكره ابن حبان في الثقات. وقال الأثرم عن أحمد مضطرب الحديث عن سعيد بن أبي عروبة. مات سنة سبع وثمانين ومائة وله سبعون سنة. روى له الجماعة

(وأبو أمامة) أسعد بن سهل بن حنيف تقدم بالثالث صفحة ٢٠٥

(المعنى)

(قوله نهى رسول الله عن الجعرور الخ) بضم الجيم وسكون العين الهملة بوزن عصفور نوع رديء من التمر لا خير فيه. ولون الحبيق بضم الحاء المهملة وفتح الموحدة تمر صغير رديء أغبر فيه طول منسوب إلى ابن حبيق اسم رجل

(قوله قال الزهري لونين من تمر المدينة)

<<  <  ج: ص:  >  >>