للانتقال للموقع القديم اضغط هنا

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وصحب الإمام يحيى بن أبي الخير خلق كثير ممن استحق بالحفظ والنظر درجة الفتوى، وممن لم يستحق. وسأذكر عدد من يحضرني معرفته، مع من قدمت (١) ذكره من المشهورين بالفتوى والتدريس، إن شاء الله تعالى.

فمنهم: (* عبد الله ومحمد ابنا أسعد بن أبي زيد. والأديب الفقيه محمد ابن إبراهيم، وعمر بن خال الفقيه عبد الله بن عمر، وأخيه علي، هؤلاء من بني (٢) تباع.

ومنهم: سعيد (٣) بن محمد البَعْدَاني، مسكنه قرية جَرىّ.

ومنهم: أحمد وموسى، ابنا يوسف، من وَصَاب، باقيان يَدْرسان في وصاب.

(ولد يوسف سنة ثلاث وخمسمائة، ومات سنة … (٤) وعامر بن علي الوصابي، كان فقيهاً عارفاً من جِلة أصحابه رحمهم الله.

ومنهم: محمد بن عبد الله العُمري من رَيْمَة الأشابِط.

ومنهم: الفقيه محمد بن عبد الله بن نُزَيْل (٥)، من جبل تَيْسٍ.


(١) في ح: قد مضى.
(* التراجم المبتدئة من هذه العلامة إلى نهايتها *) في الصفحة التالية. مذكورة عند الجندي لوحة ١٤٠ - ١٤١.
(٢) كلمة «بني» ساقطة من ع.
(٣) في ح و ب: أسعد.
(٤) تكملة من ح.
(٥) في الأصل و ح و ب: «يزيد» وما أثبتنا من ع والسلوك، وضبطها الجندي بالعبارة: بضم النون وفتح الزاي وسكون الياء ثم لام. والعبارة في ح من زيدان من جبل يش؟. وفي ب: من زبران من جبل يش؟ وكله تصحيف، وصوابه: من زبران من جبل تيس.

<<  <  ج: ص:  >  >>