كتاب شرح المعلقات التسع

لبيد والمعلقة - ص: 290

فتقصدت منها كساب فضرجت ... بدم وغودر في المكر سحامها

ويروى فتنكب، وكساب مبني لاجتماع العلل الثلاث فيه المعرفة والتأنيث والعدل لأنه معدول من كاسبة، فضرجت: صبغت، وغودر ترك وسحام اسم كلب.

فبتلك إذ رقص اللوامع بالضحى ... واجتاب أردية السراب إكامها

أقضي اللبانة لا أقصر خيفة ... كي لا يلوم بحاجة لوامها