كتاب الرواة الأربعة عشر - الضياء المقدسي

الرواة الأربعة عشر للضياء المقدسي - مخطوط - ص: 33

٧١- وبه أخبرنا الطبراني، ثنا علي بن عبد الْعَزِيزِ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ. قَالَ الطَّبَرَانِيُّ: وحدثنا بكر بن سهل، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَنبأ مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى بَكْرٍ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، أَنَّ أَبَا بَشِيرٍ الأَنْصَارِىَّ أَخْبَرَهُ (أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِى بَعْضِ أَسْفَارِهِ قَالَ: فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَسُولاً - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ أَبِى بَكْرٍ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ وَالنَّاسُ فِى مَبِيتِهِمْ-: لاَ يَبْقَيَنَّ فِى عُنُقِ بَعِيرٍ قِلاَدَةٌ مِنْ وَتَرٍ أَوْ قِلاَدَةٌ إِلاَّ قُطِعَتْ) قَالَ مَالِكٌ: أَرَى أَنَّ ذَلِكَ مِنْ أَجْلِ الْعَيْنِ. خ عَنْ عَبْدِ الله بن يوسف وليس (١) , وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى عَنْ مالك وليس له.

٧٢- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللهِ، أنبا محمد بن عبد الله، أنبا الطبراني، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ عبد الله المقرئ (ح) قال الطبراني: وثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ، ثَنَا القَعْنَبِيُّ (ح) وَقَالَ: وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ (ح) وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيْوبَ العَلَّافُ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ (ح) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ، كُلُّهُمْ عن مَالِكٌ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِى لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم قَالَ: (لَعَلَّكَ آذَاكَ هَوَامُّكَ؟ قَالَ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم: احْلِقْ رَأْسَكَ وَصُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ، أَوِ انْسُكْ بِشَاةٍ) . خ عن عبد الله (٢)

٧٣- أخبرنا محمد، أنبأ فَاطِمَةُ، أَنْبَا ابْنُ رِيذَةَ، أَنْبَا الطَّبَرَانِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ، ثَنَا القَعْنَبِيُّ (ح) قال الطبراني: وثنا (٣) (ح) وَقَالَ: وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّه بْنُ يُوسُفَ، كُلُّهُمْ عَنْ مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُحَيْنَةَ قَالَ: (إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ مِنِ اثْنَتَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ لَمْ يَجْلِسْ بَيْنَهُمَا، فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ) . خ عنه.

---

(١) كلمة غير مفهومة
(٢) هذا التصحيح بالهامش وبالأصل طريق آخر مشطوب عليه ولعل المصنف قد لغاه لأن هذا الطريق لم يخرجه البخاري ولا رواه عبد الله بن يوسف إنما أخرجه أحمد في مسنده عن عبد الرحمن بن مهدي عن مالك ونصه كالتالي: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللهِ، أنبا محمد بن عبد الله، أنبا الطبراني، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ عبد الله المقرئ (ح) قال الطبراني: وثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ، ثَنَا القَعْنَبِيُّ (ح) وَقَالَ: وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ (ح) وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيْوبَ العَلَّافُ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ (ح) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ، كُلُّهُمْ عن مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مَالِكٍ الْجَزَرِىِّ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِى لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ (أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم فَأَذَاهُ الْقَمْلُ فِى رَأْسِهِ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَحْلِقَ رَأْسَهُ وَقَالَ: صُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ مُدَّيْنِ مُدَّيْنِ لِكُلِّ إِنْسَانٍ أَوِ انْسُكْ بِشَاةٍ أَىَّ ذَلِكَ فَعَلْتَ أَجْزَأَكَ) . خ عن عبد الله.
(٣) كلام غير مفهوم