كتاب فيض القدير

حرف الزاي - ج: 4 - ص: 66

٤٥٦٦ - (زنا اللسان الكلام) أسند الزنا إلى اللسان لأنه يلتذ بالكلام الحرام كما يلتذ الفرج بالوطء الحرام ويأثم بهذا كما يأثم بذاك قال ابن عربي: هذا أمر بتقييد الجوارح فزنا اللسان النطق وزنا العينين النظر وزنا الأذن الاستماع وزنا اليد البطش وزنا الرجل السعي وكل جارحة تصرفت فيما حرم عليها التصرف فيه فذلك التصرف منها على هذا الوجه حرام هو زناها

(أبو الشيخ [ابن حبان] ) ابن حيان (عن أبي هريرة) ورواه عنه أيضا الديلمي