كتاب فيض القدير

حرف النون - ج: 6 - ص: 290

٩٢٩٣ - (نوم الصائم عبادة وصمته) وفي رواية: ونفسه (تسبيح) أي بمنزلة التسبيح (وعمله مضاعف) والحسنة بعشرة إلى ⦗٢٩١⦘ ما فوقها (ودعاؤه مستجاب وذنبه مغفور) أي ذنوبه الصغائر ما اجتنبت الكبائر كما تقدم في خبر الصلوات الخمس

(هب عن عبد الله بن أبي أوفى) الأسلمي وقضية صنيع المصنف أن مخرجه البيهقي خرجه وأقره والأمر بخلافه بل إنما ذكره مقرونا ببيان عليه فقال عقبه: معروف بن حسان أي أحد رجاله ضعيف وسليمان بن عمر النخعي أضعف منه اه. وقال الحافظ العراقي: فيه سليمان النخعي أحد الكذابين اه وأقول: فيه أيضا عبد الملك بن عمير أورده الذهبي في الضعفاء وقال أحمد: مضطرب الحديث وقال ابن معين: مختلط وقال أبو حاتم: ليس بحافظ وعجب من المصنف كيف يعزو الحديث إلى مخرجه ويحذف من كلامه ما أعله به؟ وأعجب منه أن له طريقا خالية عن كذاب أورده الزين العراقي في أماليه من حديث ابن عمر فأهمل تلك وآثره هذه مقتصرا عليها