كتاب الشوارد = ما تفرد به بعض أئمة اللغة

(حرف القاف) - ص: 175

(قرصع) : إذا ارْتحل القَومُ، فلم يَسِيرُوا إلاَّ قليلاً حتى يَنْزِلُوا، قيل: ما أَسْرَع ما قَرْصَ' هؤلاءِ.

(قصد) : اتْبَعْ قَصِيدَ القَوْمِ: أي أَثرهُم.

(قلص) : قَلَصَ يَقْلِصُ: إذا وَثَبَ.

(قبل) : القبَلِيُّونَ من النَّاسِ: ما كانُوا قريباً من الرِّيفِ، وهم القَبَليَّةُ.

(قنو) : قَناءُ الرَّمْلِ، وقَناءُ الجَبَلِ، والحائِطِ، هو الجانِبُ الَّذِي يَفِيءُ عليه الفَيْءُ وكذلِك الإقْناءَةُ.

(قدم) : قَدَّمْتُ يَمِيناً: حَلَفْتُ، وأَقْدَمْتُ فُلاناً: أحْلَفْتُه.

(قرر) : قَرَّت الحيْةُ تَقِرُّ قَرِيراً: صَوَّتَتْ.

(قند) : جاءَ بالأَمْرِ على قنادِيدِه، أي عَلَى وجْهه.

(قضم) : أَقْضَمَ القومُ: امْتارُوا شيئاً قليلاً [وهو القَضَمُ] في السَّنَةِ الشَّدِيدةِ والعُسْرَةِ، وكذلِك اسْتَقْضَمُوا.