للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

د- والمقيد: وهو ما دل على معنى مع اشتراط آخر.

هـ- والمفصل: وهو ما عرف المراد من لفظه، ولم يفتقر في البيان إلى غيره.

و والمفسر: وهو ما لا يفهم المراد منه، ويفتقر إلى غيره (٢٨) .

٤٤- والتراجيح بين الرواة من جهة كثرة العدد مع الاستواء في الحفظ، من جهة العدد أيضا، مع التباين فيه (٢٩) . وغير ذلك.

٤٥- ومعرفة ناسخه ومنسوخه.

٤٦- ومعرفة الصحابة.

٤٧- وأتباعهم.

٤٨- ومن روى من الأكابر عن الأصاغر؛ كرواية النبي - صلى الله عليه وسلم - عن تميم الداري (٣٠) والصِّدِّيق، وغيرهما.

ويلقب أيضا برواية الفاضل عن المفضول، ورواية الشيخ


(٢٨) - وهذا فن دقيق حقه أن يكون داخلا في علم العلل.
(٢٩) - يعني حديث الجساسة الطويل في "صحيح مسلم" (رقم: ٢٩٤٣) ، وذكر في "التوضيح الأبهر" (ق١٩) أن المراد قصة الأذان.
(٣٠) - تخريج الحديث مسلم: النكاح (١٤٢١) , والترمذي: النكاح (١١٠٨) , والنسائي: النكاح (٣٢٦٠) , وأبو داود: النكاح (٢٠٩٨) , وابن ماجه: النكاح (١٨٧٠) , وأحمد (١/٢١٩ ,١/٢٤١ ,١/٣٤٥ ,١/٣٥٥ ,١/٣٦٢) , ومالك: النكاح (١١١٤) , والدارمي: النكاح (٢١٨٨ ,٢١٩٠) .

<<  <   >  >>