كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

ذكر من اسمه محمد واسم أبيه عمر - ١٢٥٥ - محمد بن عمر بن واقد، أبو عبد الله الواقدي المدني - ج: 3 - ص: 224

الواقديّ. فقال: شهدت وكيعا وقد سألوه عن حديث في مسح الخفين. فقال: لو كنت عند الواقديّ لحدثك.

هكذا قرأت على محمّد بن علي المعدّل، عن يوسف بن إبراهيم الجرجاني قال:

أخبرنا نعيم بن عدي قال: سمعت إسحاق بن أبي عمران قال: سمعت بندار بن بشار يقول: ما رأيت أكذب شفتين من الواقديّ (١).

أخبرنا علي بن محمّد الدّقّاق قال: قرأنا على الحسين بن هارون، عن ابن سعيد قال: حدّثني محمّد بن عبد الله بن سليمان قال: سمعت ابن نمير- وذكر حديثا- فقلت له: يا أبا عبد الرّحمن تملى هذا؟ قال: هو عن الواقديّ ولست أحب أن أحدث عنه. فقلت: نحن نعرفه. فقال: أكتبه على جهة المعرفة ثم أملاه عليّ.

أخبرنا ابن الفضل القطّان، أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي، أخبرنا محمّد بن إبراهيم بن شعيب الغازي قال: سمعت محمّد بن إسماعيل البخاريّ يقول: محمّد ابن عمر الواقديّ قاضي بغداد، متروك الحديث (٢).

أخبرنا أبو بكر البرقاني، حدّثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي، حدّثنا أحمد بن طاهر بن النجم الميانجي، حدّثنا سعيد بن عمرو البرذعيّ قال: وسئل أبو زرعة- يعني الرّازيّ- عن الواقديّ فقال: ترك الناس حديثه.

وأخبرنا البرقاني، أخبرنا أحمد بن سعيد- وكيل دعلج- حدّثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النّسائيّ، حدّثنا أبي قال: محمّد بن عمر الواقديّ متروك الحديث (٣).

حدّثنا عبد العزيز بن أحمد بن علي الكتّانيّ لفظا بدمشق، حدّثنا عبد الوهّاب بن جعفر الميداني، حدّثنا أبو هاشم عبد الجبار بن عبد الصّمد السّلميّ، حدّثنا القاسم بن عيسى القصار، حدّثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني. قال: الواقديّ لم يكن مقنعا:

ذكرت لأحمد بن حنبل موته يوم مات وأنا ببغداد فقال: جعلت كتبه ظهائر للكتب منذ حين. أو قال: منذ زمان (٤).

---

(١) انظر الخبر في: المنتظم، لابن الجوزي ١٠/ ١٧٥.
(٢) انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٢٦/ ١٨٥. والتاريخ الكبير للبخاري ١/ ت ٥٤٣.
(٣) انظر الخبر في: المنتظم، لابن الجوزي ١٠/ ١٧٥.
(٤) انظر الخبر في: المنتظم، لابن الجوزي ١٠/ ١٧٥