كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية

الجزء ٢ - كتابة التسميع - ج: 2 - ص: 203

[قولهُ] (١): (أَوْ أُخِذَا) (٢) مبنيٌ للمفعولِ.

قولهُ: (وَأَجَازَ) مكسورٌ، ولو قالَ: واستجَازَ، لكانَ صحيحاً.

قولهُ: (الترخيصُ) (٣) نُقِلَ عن الحافظِ عمادِ الدِّينِ بنِ كثيرٍ (٤) أنَّهُ مالَ إلى قولِ البُرسَانيِّ (٥) هذا.

قولهُ: (من نسخةٍ سمِعَ منها على شيخِهِ) (٦) مبنيٌّ للمفعولِ، أي: وقعَ سماعُ غيرهِ منها على شيخهِ، ولم يسمعْ هو على شيخهِ منها.

قالَ ابنُ الصَّلاحِ: ((وكذلكَ لو كانَ فيها سَماعُ شَيخهِ أو رَوَى منها ثِقةٌ عنْ شَيخِهِ، فلا تَجُوزُ له الروايةُ منها اعْتِماداً عَلَى مجرَّدِ ذلكَ، إذ لا يُؤْمَنُ (٧) ... )) إلى آخره.

قالَ الشَّيخ في " النُّكتِ " (٨): ((وقد اعتُرِضَ عليهِ: بأنَّهُ ذَكَرَ في النوعِ الذي قبلهُ أنَّ الخطيبَ، والإسفرائيني جوَّزا الروايةَ من كتابٍ لم يقابلْ أصلاً، ولم ينكرْهُ الشَّيخُ، بل أقَرَّهُ)). انتهى.

---

(١) ما بين المعكوفتين لم يرد في (ف)، والسياق يقتضيها.
(٢) التبصرة والتذكرة (٦٢٨).
(٣) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٥٠٥.
(٤) اختصار علوم الحديث ٢/ ٣٩٥ - ٣٩٦ وبتحقيقي: ٢٠٤.
وعبارته فيه: ((وإلى هذا أجنح))، وكلام البرساني وأيوب نقله عنهما الخطيب في " الكفاية ": ٢٥٧.
(٥) هو أبو عبد الله محمد بن بكر البرساني الأزدي، وبُرسان: بطن من الأزد، قال عنه يحيى بن معين: وكان - والله - ظريفاً صاحب أدب ثقة، توفي سنة (٢٠٣ هـ).
انظر: تاريخ بغداد ٢/ ٤٤٣، وسير أعلام النبلاء ٩/ ٤٢١.
(٦) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٥٠٥.
(٧) معرفة أنواع علم الحديث: ٣٢٠.
(٨) التقييد والإيضاح: ٢٢٢.