كتاب الصلاة - ابن القيم - ط عطاءات العلم

أبطل كثير من العلماء صلاة من ترك التسبيح في الركوع عمدا - أسرار ومعاني جلسة التشهد والتحيات وأذكاره - ج: الكتاب - ص: 370

المخلوق للمخلوق إذا واجَهَه أو دخل عليه. فإنَّ النَّاس يحيُّون ملوكهم وأكابرهم بأنواع التحيَّات التي يتَحبَّبُون بها إلى قلوبهم (١). فبعضهم يقول: أنعم صباحًا، وبعضهم يقول: لك البقاء والنِّعمة، وبعضهم يقول: أطال الله بقاءك، وبعضهم يقول: تعيش (٢) ألف عام، وبعضهم يسجد للملوك، وبعضهم يسلِّم. فتحيَّاتهم بينهم تتضمَّن ما يحبُّه المُحَيَّا من الأقوال والأفعال.

والمشركون يحيُّون أصنامهم. قال الحسن: «كان أهل الجاهليَّة يتمسَّحُون بأصنامهم، ويقولون: لك الحياة الدَّائمة؛ فلمَّا جاء الإسلام أُمِرُوا أن يجعلوا لله (٣) أطيب تلك التَّحيَّات، وأزكاها، وأفضلها» (٤).

فـ «التحيَّات (٥)» هي تحيَّةٌ من العبد للحيِّ الذي لا يموت، وهو سبحانه أولى بتلك التحيَّات من كُلِّ ما سواه؛ فإنَّها تتضمَّن الحياة والبقاء والدَّوام، ولا يستحقُّ أحدٌ هذه التحيَّات إلَّا الحيُّ الباقي الذي لا يموت، ولا يزول ملكُه.

---

(١) هـ وط: «يحيُّوْنَ بها قلوبهم».
(٢) هـ: «تعش».
(٣) «لله» من س.
(٤) لم أقف عليه.
(٥) هـ وط: «فالتحية».