كتاب الصلاة - ابن القيم - ط عطاءات العلم

المسألة الثالثة: الخلاف في قدر الصلوات المتروكة التي يقتل بها تاركها - القول بأنه يقتل لترك صلاة واحدة، والحجة في ذلك - ج: الكتاب - ص: 23

في "مسنده" (١).

وعن أبي الدَّرداء Object قال: "أوصاني أبوالقاسم Object أنْ لا أترك الصَّلاة (٢) متعمِّدًا، فمَنْ تركها (٣) متعمِّدًا فقد بَرِئَت منه الذِّمَّة" (٤). رواه عبد الرحمن بن أبي حاتم في "سننه" (٥).

---

(١) (٥/ ٢٣٨)، وسيأتي تخريجه (ص/٧١).
(٢) ض وس: "صلاة".
(٣) س: "ترك صلاة".
(٤) سيأتي تخريجه (ص/٧٢).
(٥) لم أقف على شيءٍ في شأن هذا الكتاب غير نفي ابن الملقن لوقوفه عليه حيث قال في البدر المنير (٣/ ٥٦): "لم نقف عليها، بل ولا سمعنا بها"، وكذا نفي الحافظ ابن حجر لوجود كتابٍ له بهذا الاسم، قال في التلخيص الحبير (١/ ١٦٢): "وأغرب الفخر [كذا! ولعل الصواب: المجد] ابن تيمية في شرح الهداية لأبي الخطاب، فنقل عن القاضي أبي يعلى أنَّه قال: ذكر هذا الحديث عبد الرحمن بن أبي حاتم البستي في كتاب السنن له، كذا قال! وابن أبي حاتم ليس هو بستيًّا، إنَّما هو رازيٌّ، وليس له كتابٌ يُقال له السُّنن".
وقد عزا ابن تيميَّة في شرح العمدة (٤/ ٧٤) نحو هذا الحديث إلى ابن أبي حاتم في سننه، وعزا المصنِّف إلى كتابه هذا في غير موضعٍ من كتابه هذا، انظر (ص/٧٠، ٧٢)، وسمَّاه بالسُّنن أحيانًا، وبـ"الصَّحيح" أخرى، كما سيأتي، وهذا يدلُّ على أنَّ للكتاب وجودًا. إلَّا باحتمال أن يكون المصنِّف ناقلًا عن غيره. ولم أقف على من ذكر لابن أبي حاتم كتابًا بهذا الاسم أونحوه، ولكنَّهم عدُّوا في مصنَّفاته: "المسند". فالله أعلم!