كتاب الصلاة - ابن القيم - ط عطاءات العلم

المسألة الرابعة: الخلاف في قتل تارك الصلاة هل يكون حدا أم ردة، فيه قولان - حجج من يرى قتل تارك الصلاة حدا لا ردة - ج: الكتاب - ص: 46

الترمذيُّ: "هذا حديثٌ حسنٌ" (١).

قالوا: وقد ثبت عنه ﷺ أنَّه قال: "مَن كان آخر كلامه لا إله إلَّا الله دَخَل الجنَّة" (٢). وفي لفظٍ آخر: "مَنْ مات وهو يعلم أنْ لا إله إلَّا الله دخل الجنة" (٣) (٤).

وفي "الصَّحيح" (٥) قصَّة عتبان (٦) بن مالك، وفيها: "إنَّ الله قد حرَّم

---

(١) في المطبوع من سنن الترمذي (ط أحمد شاكر ٢/ ٢٧١)، و (ط بشار ١/ ٤٣٨)، وفي تحفة الأشراف (٩/ ٣١٤): "حسنٌ غريبٌ".
وقد صحَّح الحديث الحاكم عقب إخراجه له (١/ ٣٩٤)، وابن القطَّان الفاسي في بيان الوهم (٥/ ٢٢٩)، وأحمد شاكر في حاشيته على سنن الترمذي (٢/ ٢٧٢)، والألباني في الصحيحة (١٣٥٨) بمجموعِهِ، وغيرهم.
(٢) أخرجه أحمد (٥/ ٢٣٣)، وأبو داود (٣١١٦)، والحاكم (١/ ٥٠٣)، وغيرهم، من طريق صالح بن أبي عريبٍ عن كثير بن مرة عن معاذ بن جبل مرفوعًا. وقد صحَّحه الحاكم عقبه، وابن الملقن في البدر (٥/ ١٨٩) وحسَّنه الألباني بطرقه في الإرواء (٦٨٧).
وأعلَّه ابن القطَّان الفاسي في بيان الوهم (٤/ ٢٠٦) بجهالة ابن أبي عريبٍ. قال الحافظ في التلخيص الحبير (٢/ ١٠٣): "تُعقِّب بأنَّه روى عنه جماعةٌ، وذكره ابن حبان في الثقات".
(٣) أخرجه مسلم (٢٦)، وغيره، من حديث عثمان بن عفان ﵁.
(٤) "وفي لفظ … الجنة" ليست في ض.
(٥) البخاري (٤٢٥)، وأخرجه مسلم (٣٣) بنحو لفظه.
(٦) ض وهـ وط: "عتاب"، وصُحَّح في هامش هـ بما أثبتُّه.