كتاب الأشربة وذكر اختلاف الناس فيها لابن قتيبة

حجج المحلين لما دون السكر - ص: 198

وَقَالَ فِي الْخَمْرِ إِنَّهَا تَمُدُّ فِي الْأُمْنِيَّةِ قَالَ الْأَعْشَى:

لَعَمْرُكَ إنَّ الرَّاحَ إِنْ كُنْتَ شَارِبًا١ ... لمختلف آصالها وغداتها

لنا ضُحَاهَا خُبْثُ نَفْسٍ وَكَأْبَةٌ ... وَذِكْرَى هُمُومٍ مَا تَغِبُّ أَذَاتُهَا

وَعِنْدَ الْعَشِيِّ طِيبُ نَفْسٍ وَلَذَّةٌ ... وَمَالٌ كثير غدوة٤ نشواتها

١ر - واية الديوان: سائلا ٢في الأصل صحاها والتصحيح من ديوان الأعشى ٣في الأصل أداتها والتصحيح من ديوان الأعشى ٤هذه رواية الديوان وفي الأصل ومال كثير عدة نشواتها

تَعِدُ النَّفْسَ بِالْعَشِيِّ مُنَاهَا٢ ... وَتَسُلُّ الهموم سلا رقيقا

وَذَكَرَ الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ عَنْ أبي يعقوب الثقفي