(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وزكريا- وهو ابن أبي زائدة- صرح بالسماع من عامر، وهو الشعبي. وأخرجه البخاري (٢٤٩٣) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٨٨ من طريق أبي نعيم، به، نحوه. وهو مكرر (١٨٣٧٠) . (٣) في (س) و (ص) : مثل المؤمنين وتوادهم وتعاطفهم وتراحمهم. وجاء فوق الكلمتين: "وتعاطفهم وتراحمهم" علامةُ القلب، والمثبت من (ظ ١٣) ، ولم ترد لفظة: "وتراحمهم" في (ق) . (٤) إسناده صحيح على شرط الشيخين. زكريا- وهو ابن أبي زائدة- صرح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه. يحيى بن سعيد: هو القطان، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي. وأخرجه مسلم (٢٥٨٦) من طريق عبد الله بن نمير، عن زكريا، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٣٥٥) .