كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند البصريين - حديث عمران بن حصين - ج: 33 - ص: 64

ثَنِيَّتَهُ وَقَالَ حَجَّاجٌ: ثَنِيَّتَيْهِ فَاخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " يَعَضُّ أَحَدُكُمَا أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ لَا دِيَةَ لَهُ " (١)

١٩٨٣٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا السَّوَّارِ الْعَدَوِىَّ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ الْخُزَاعِيَّ يُحَدِّثُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " الْحَيَاءُ لَا يَأْتِي إِلَّا بِخَيْرٍ " فَقَالَ بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ: مَكْتُوبٌ فِي الْحِكْمَةِ أَنَّ مِنْهُ وَقَارًا، وَمِنْهُ سَكِينَةً. فَقَالَ:

---

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (١٦٧٣) (١٨) ، والنسائي ٨/٢٩ من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي (٢٣٧٦) ، والبخاري (٦٨٩٢) ، والترمذي (١٤١٦) ، والنسائي ٨/٢٩، والطحاوي في "شرح المشكل" (١٢٩٢) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٩٨٧) ، وابن حبان (٥٩٩٩) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٥٣٠) ، والبيهقي ٨/٣٣٦ من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه مسلم (١٦٧٣) (١٩) ، والنسائي ٨/٢٩، والطبراني ١٨/ (٥٣١) و (٥٣٤) و (٥٣٥) و (٥٣٦) من طرق عن قتادة، به.
وسيأتي من طريق سعيد بن أبي عروبة برقم (١٩٨٤٣) ، ومن طريق شعبة برقم (١٩٩٠٠) ، كلاهما عن قتادة، وسيأتي من طريق ابن سيرين عن عمران برقم (١٩٨٦٢) .
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٤٨٧٠) من طريق مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن عمران. وإسناده ضعيف.
وأخرجه عبد الرزاق (١٧٥٤٩) عن معمر، عن قتادة، عن عمران، منقطعاً.
وسلف الحديث من حديث يعلى بن أمية نفسِه برقم (١٧٩٤٨) .