كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند البصريين - حديث عائذ بن عمرو - ج: 34 - ص: 244

٢٠٦٤١ - حَدَّثَنَا هُدْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ (١)

٢٠٦٤٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ، حَدَّثَنَا عَامِرٌ الْأَحْولُ، شَيْخٌ لَهُ، عَنْ عَائِذِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: أَحْسَبُهُ رَفَعَهُ، قَالَ: " مَنْ عَرَضَ لَهُ شَيْءٌ مِنْ هَذَا الرِّزْقِ، فَلْيُوَسِّعْ بِهِ فِي رِزْقِهِ، فَإِنْ كَانَ عَنْهُ غَنِيًّا فَلْيُوَجِّهْهُ إِلَى مَنْ هُوَ أَحْوَجُ إِلَيْهِ مِنْهُ ". (٢)

٢٠٦٤٣ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ عَائِذِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ صُهَيْبًا، وَسَلْمَانَ، وَبِلَالًا كَانُوا قُعُودًا،

---

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم. هدبة: هو ابن خالد.
وانظر ما قبله.
(٢) صحيح لغيره، وهذا إسناد منقطع، فإن عامراً الأحول- وهو ابن عبد الواحد- لم يدرك عائذاً. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وأبو الأشهب: هو جعفر بن حيان العطاردي.
وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/٣٠٢-٣٠٣، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٣٠) ، والبيهقي في "الشعب" (٣٥٥٤) من طرق عن أبي الأشهب، بهذا الإسناد.
وسيأتي بالأرقام (٢٠٦٤٧) و (٢٠٦٤٨) و (٢٠٦٤٩) .
ويشهد له حديث عمر السالف برقم (١٠٠) ، وهو متفق عليه، وحديث ابن عمر السالف برقم (٥٧٤٨) ، وهو في "صحيح" مسلم.
وفي الباب أيضاً عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٩٢١) .
وعن خالد بن عدي الجهني، سلف برقم (١٧٩٣٦) .
قوله: "من هذا الرزق": الظاهر أن المراد به بيت المال، أو مطلق المال، والمراد أن من أُعطي شيئاً من غير مسألة، فلا يرد، والله تعالى أعلم.