وهو عند المصنِّف في "فضائل الصحابة" (١٣٥٨) ، ومن طريقه أخرجه الواحدي في تفسيره "الوسيط" ٤/٣٠٨-٣٠٩، والعراقي في "تقريب الأسانيد" ص ٣٨-٣٩. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٦٨ و١٢/٩٩-١٠٠، وأبو داود (١١٠٩) ، وابن ماجه (٣٦٠٠) ، والطبري في "تفسيره" ٢٨/١٢٥-١٢٦، وابن خزيمة بإثر الحديث (١٤٥٦) وبرقم (١٨٠١) ، وابن حبان (٦٠٣٨) ، والحاكم ٤/١٨٩، والبيهقي ٦/١٦٥، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤/ورقة ٥١٠، و١٢/ورقة ٥٣٤-٥٣٥ من طريق زيد بن الحباب، بهذا الإسناد، ورواية ابن أبي شيبة في الموضع الأول مختصرة. وأخرجه الترمذي (٣٧٧٤) ، وابن أبي الدنيا في "العيال" (١٧٩) ، والنسائي ٣/١٠٨ و١٩٢، والطبري ٢٨/١٢٥-١٢٦، وابن خزيمة (١٤٥٦) و (١٨٠٢) ، وابن حبان (٦٠٣٩) ، والحاكم ١/٢٨٧، والبيهقي في "السنن" ٣/٢١٨، وفي "الشعب" (١١٠١٦) ، والبغوي في "معالم التنزيل" ٤/٣٥٤، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٢/١٢-١٣ من طرق عن حسين بن واقد، به، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، إنما نعرفه من حديث الحسين بن واقد.