كتاب جامع الأصول

الفصل الثاني: في أحكام الفرائض، وذكر الوارثين - الفرع الأول: في الجد والجدة - ج: 9 - ص: 608

٧٣٩١ - (ط ت د) قبيصة بن ذؤيب - رضي الله عنه - قال: «جاءت الجَدَّةُ أمُّ الأمِّ - وفي رواية: أمّ الأب - إلى أبي بكر، تسأله ميراثَها، فقال: ما لَكِ في كتاب الله شَيء، وما علمتُ لكِ في سُنَّةِ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم- شيئاً، فارجعي حتى أسألَ الناس، فسأل الناسَ، فقال المغيرة بن شعبة: ⦗٦٠٩⦘ حضرتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- أعطاها السُّدسَ، فقال أبو بكر: هل معكَ غيرُك؟ فقال محمد بن مَسْلمة، فقال مثل ما قال المغيرةُ، فأنْفَذَه لها أبو بكر، ثم جاءتْ الجدَّةُ الأخرى إلى عمرَ تسألُه ميراثَها، فقال: مالكِ في كتاب الله شَيء، وما كان القضاء الذي قُضِي به إلا لغيرك، وما أنا بزائد في الفرائض شيئاً، ولكن هو ذاكِ السُّدُس، فإن اجتمعتما فيه، فهو بينكما، وأيَّتُكما خَلَتْ به، فهو لها» أخرجه «الموطأ» والترمذي وأبو داود (١) .

---

(١) رواه الموطأ ٢ / ٥١٣ في الفرائض، باب ميراث الجدة، والترمذي رقم (٢١٠١) في الفرائض، باب ما جاء في ميراث الجدة، وأبو داود رقم (٢٨٩٤) في الفرائض، باب ميراث الجدة، وإسناده منقطع، رواية قبيصة بن ذؤيب عن أبي بكر مرسلة، وحديث الباب يدل على أن فرض الجدة الواحدة السدس، وكذلك فرض الجدتين والثلاث، وقد نقل محمد بن نصر من أصحاب الشافعي اتفاق الصحابة والتابعين على ذلك، حكى ذلك عنه البيهقي، وانظر " الفتح " ١٢ / ١٥ و ١٦.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه مالك في موطئه صفحة (٣١٧) . وأحمد (٤/٢٢٥) قال: حدثنا إسحاق بن سليمان، يعني الرزاي (ح) وإسحاق بن عيسى، وأبو داود (٢٨٩٤) قال: حدثنا القعنبي، وابن ماجة (٢٧٢٤) قال: حدثنا سويد بن سعيد، والرمذي (٢١٠١) قال: حدثنا الأنصاري، قال: حدثنا معن، وعبد الله بن أحمد (٤/٢٢٥) قال: حدثنا مصعب الزبيري، والنسائى (في الكبرى (الورقة ٨٣-أ) قال: أخبرني هارورن بن عبد الله الحمال، قال: حدثنا معن (يعني ابن عيسى) .
ستتهم - إسحاق بن سليمان، وإسحاق بن عيسى، والقعنبي، وسويد بن سعيد، ومعن، ومصعب الزبيري- عن مالك بن أنس، عن ابن شهاب الزهري، عن عثمان بن إسحاق بن خرشة، عن قبيصة بن ذؤيب، فذكره.
* أخرجه أحمد (٤/٢٢٥) قال: حدثناعبد الرزاق، قال: حدثنا معمر وابن ماجة (٢٧٢٤) قال: حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح المصري، قال: أنبأنا عبد الله بن وهب، قال: أنبأنا يونس. والترمذي (٢١٠٠) قال: حدثنا بن أبي عمرو، قال: حدثنا سفيان. والنسائي في الكبرى (ورقة ٨٣- ء) قال: أخبرنا أبو داود سليمان بن سيف الحراني، قال: حدثنا يعقوب (يعني ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عوف) قال: حدثنا أبي، عن صالح (ح) وأخبرني محمود بن خالد الدمشقي، قال: حدثنا عمر (يعني ابن عبد الواحد الدمشقي) عن الأوزاقي (ح) وأخبرنا نصر بن علي بن نصر الجهضمي، قال: أخبرنا عبد الأعلى يعني ابن عبد الأعلى، قال: حدثنا معمر (ح) وأخبرني محمد بن جبلة الرافقي، قال: حدثنا عبد الله بن سليم، قال: حدثنا عبيد الله يعني ابن عمرو الرقي، عن إسحاق، يعني ابن راشد. (ح) وأخبرني عمران ابن بكار البراد، قال: حدثنا أبو اليمان - يعني الحكم بن نافع-، قال: أخبرنا شعيب. (ح) وأخبرنا هارون ابن سعد بن الهثيم الأيلي، قال: حدثا خالد بن نزار، قال: أخبرنا القاسم بن مبرور، عن يونس.
سبعتهم - معمر، ويونس، وسفيان، وصالح، والأوزاعي، إسحاق بن راشد، وشعيب - عن ابن شهاب الزهري، عن قبيصة بن ذؤيب، فذكره.
* أخرجه الترمذي (٢١٠٠) قال: حدثنا ابن أبي عمر، والنسائى في الكبرى (الورقة -٨٣ أ) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ.
كلاهما -ابن أبي عمر،، ومحمد بن عبد الله بن يزيد- قالا: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الزهري، عن رجل، عن قبيصة بن ذؤيب، فذكراه.
* أخرجه الدارمي (٢٩٤٢) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا الأشعث، عن الزهري، فذكراه.
* قال النسائي: الزهري لم يسمعه من قبيصة.