قدامة"، وقال أيضاً: "والحديث: حديث زائدة عن منصور، وهو أقام إسناده وحفظه"، وقال ابن عبد البر في التمهيد (٧/ ٢٥٥): "والصواب عندي فيه: حديث منصور، عن هلال، عن الربيع بن خثيم، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن امرأة من الأنصار، عن أبي أيوب"، وقال الخطيب في حديث الستة: "وذكر يعقوب بن شيبة أنه أطول إسناد روي، والأمر على ذلك، فقد اجتمع فيه ستة من التابعين، بعضهم عن بعض، فأولهم: منصور بن المعتمر، ... ، والسادس: الامرأة الأنصارية التي لم تسم". وقال الذهبي: "هذا حديث صالح الإسناد من الأفراد، ولا نعلم حديثاً بين أحمد بن حنبل فيه وبين النبي - صلى الله عليه وسلم - تسعة أنفس سواه، وهو مما اجتمع في سنده ستة تابعيون، يروي بعضهم عن بعض، وهذا لا نظير له"]، [وانظر: علل ابن أبي حاتم (٤/ ٦٤٥/ ١٧٠٢) و (٤/ ٦٨٥/ ١٧٣٥)، التمييز لمسلم (٦٩)] [قلت: هو حديث صحيح، رجاله كلهم ثقات، والمرأة المبهمة يغلب على الظن أنها امرأة أبي أيوب، كما جاء في رواية الترمذي، ويدل عليه رواية إسرائيل عند الدارمي، فهي صحابية، وعبد الرحمن بن أبي ليلى قد سمع من علي، وروايته عنه في الصحيحين، وقد روى عن جمع من الصحابة، فلا ينكر سماعه من امرأة أبي أيوب، وقد حسنه الترمذي، وعدَّه النسائي في جملة الحديث الصحيح، ويشهد له حديث أبي سعيد وأبي الدرداء وأبي هريرة، وكلها في الصحيح، والله أعلم].
٤ - حديث أبي بن كعب [أخرجه النسائي في الكبرى (٩/ ٢٥٤/ ١٠٤٥٣ و ١٠٤٥٤)، وأحمد (٥/ ١٤١)، وأبو عبيد القاسم بن سلام في فضائل القرآن (٢٦٨ و ٢٦٩)، وابن منيع في مسنده (٦/ ٣١٠/ ٥٩١٢ - إتحاف الخيرة)، والدارقطني في الأفراد (١/ ١٥٠/ ٦١٦ - أطرافه)، والخطيب في حديث الستة (١٦)، والضياء في المختارة (٣/ ٤٣٨ - ٤٣٩/ ١٢٣٩ و ١٢٤٠)] [التحفة (١/ ١٤٣/ ٦٣) و (١٠/ ٥٣٦/ ١٥٥٢٧)، الإتحاف (١/ ٢٤٤/ ٩٤)، المسند المصنف (١/ ١٨٠/ ٧٣)] [وفي سنده اختلاف، يرجع إلى حديث أبي أيوب، قال الدارقطني في العلل (٦/ ١٠٢/ ١٠٠٧): "والحديث: حديث زائدة عن منصور، وهو أقام إسناده وحفظه"؛ يعني: حديث أبي أيوب].
[وروي بإسناد آخر عن أبي بن كعب] [أخرجه ابن منيع في مسنده (٦/ ٣١٠/ ٥٩١٢ - إتحاف الخيرة)] [وفيه: عبد الله بن عامر الأسلمي: ضعفوه. التهذيب (٢/ ٣٦٤)، الميزان (٢/ ٤٤٩)].
٥ - حديث عبد الله بن مسعود، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن كل ليلة؟ "، قال: ومن يطيق ذلك؟ قال: "بلى، {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١)} " [أخرجه النسائي في الكبرى (٩/ ٢٥١ و ٢٥٢/ ١٠٤٤١ - ١٠٤٤٥)، والدارمي (٣٧٥٥ و ٣٧٥٦ - ط البشائر)، وابن حبان (٦/ ٣١٤/ ٢٥٧٦)، وأبو عبيد القاسم بن سلام في فضائل القرآن (٢٦٨)، وابن أبي شيبة (٢/ ١٩٦/ ٨٠٦٤)، ويحيى بن معين في الثاني من فوائده (٥٤)، والبزار (٥/ ٢٥١/ ١٨٦٦)، وابن الضريس في فضائل القرآن (٢٤٣ و ٢٦٢)، والطحاوي في