كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣٥٣ - باب في سورة الصمد - ج: 18 - ص: 34

المشكل (٣/ ٢٤٨/ ١٢١١)، والهيثم بن كليب الشاشي في مسنده (١/ ٤٤٣/٤٢٤)، والطبراني في حديثه لأهل البصرة بانتقاء ابن مردويه (٩٠)، وفي الكبير (٩/ ٨٦٦٩/١٣٦) و (١٠/ ١٤٠/ ١٠٢٤٥) و (١٠/ ١٦٠/ ١٠٣١٨) و (١٠/ ٢٠٨/ ١٠٤٨٤ و ١٠٤٨٥)، وفي الأوسط (١/ ٢٢٥/ ٧٤١) و (٥/ ٢٩٥/ ٥٣٥٩) و (٨/ ٢٢٨/ ٨٤٨٠)، وابن السني في عمل اليوم والليلة (٦٩٢)، وابن عدي في الكامل (٥/ ٣٨٣)، والدارقطني في الأفراد (٢/ ١١/ ٣٧٠٦ - أطرافه)، وأبو نعيم في الحلية (٢/ ١١٧) و (٧/ ١٦٨)، وأبو الفضل الرازي في فضائل القرآن (١٠٦)، وابن عبد البر في التمهيد (٧/ ٢٥٥)، والخطيب في حديث الستة (١ و ٢ و ٤ و ٥)] [التحفة (٦/ ٢٦٩/ ٩٢٠٢)، الإتحاف (١٠/ ١٨٤/ ١٢٥٣٩)، المسند المصنف (١٩/ ٨٢/ ٨٧٦٤)] [وقد اختلف في رفعه ووقفه، وفي وصله وإرساله، ورفعه وهم] [وأصح ما فيه: ما رواه عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيش، عن ابن مسعود، قال: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١)} تعدل ثلث القرآن. موقوفاً عليه بإسناد صحيح، وله حكم الرفع] [قال الدارقطني في العلل (٥/ ٧٣/ ٧١٨): "والموقوف أصح"].

* ولحديث ابن مسعود إسناد آخر، وهم فيه راويه على أبي إسحاق السبيعي، وقد أوردته في مصادر حديث أبي مسعود الأنصاري، وصوابه من قول عمرو بن ميمون أو من مرسله [وانظر: علل- ابن أبي حاتم (٤/ ٦٠١/ ١١٦٩)] [وانظر أيضاً: علل الدارقطني (٥/ ٢٨٣/ ٨٨٦)].

٦ - حديث أبي مسعود الأنصاري [أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٣/ ١٣٧)، والنسائي في الكبرى (٩/ ٢٥٥ - ٢٥٧/ ١٠٤٥٧ - ١٠٤٦٢)، وابن ماجه (٣٧٨٩)، وأحمد (٤/ ١٢٢)، والطيالسي (٢/ ١٢/ ٦٥١)، وعبد الرزاق (٣/ ٣٧١/ ٦٠٠٣)، وأبو عبيد القاسم بن سلام في فضائل القرآن (٢٦٧ و ٢٦٨)، والبزار (٥/ ٢٤٤/ ١٨٥٦)، وابن الضريس في فضائل القرآن (٢٤٧ و ٢٥٥ و ٢٥٧ و ٢٦١)، والطحاوي في شرح المشكل (٣/ ٢٥٠/ ١٢١٤ و ١٢١٥) و (٣/ ٢٥١/ ١٢١٦)، وابن أبي حاتم في العلل (٤/ ٦٠١/ ١٦٦٩)، والطبراني في الكبير (١٠/ ١٦٠/ ١٠٣١٨) و (١٧/ ٢٥٤/ ٧٠٦) و (١٧/ ٢٥٥/ ٧٠٧ و ٧٠٨)، وفي الأوسط (٥/ ٩٨/ ٤٧٨٣) و (٦/ ١٢٩/ ٥٩٩)، وفي الصغير (٨٦٥)، وأبو بكر الأنباري في حديثه (١٢٨)، والدارقطني في العلل (٥/ ٢٨٣/ ٨٨٦) و (٦/ ١٧٩/ ١٠٥١)، وأبو نعيم في الحلية (٤/ ١٥٤) و (٧/ ١٣٤ و ١٦٨)، وفي تاريخ أصبهان (١/ ٤٣٦) و (٢/ ١٩٤ و ٢٧٦)، وفي معرفة الصحابة (٤/ ٢١٥٠/ ٥٤٠٣)، وجعفر المستغفري في فضائل القرآن (١٠٢٥ و ١٠٣١ - ١٠٣٤)، والحسن بن محمد الخلال في فضائل سورة الإخلاص (٢٣ و ٢٤)، وابن عبد البر في التمهيد (٧/ ٢٥٥)، والخطيب في تاريخ بغداد (١٥/ ٢٩٠ - ط الغرب)، وفي حديث الستة (٢٠ - ٢٩)] [التحفة (٦/ ٦٤٨ / ١٠٠٠١)، المسند المصنف (٢٩/ ٢٨٣/ ١٣٤٠٩)] [انظر: علل ابن أبي حاتم (٤/ ٦٠١/ ١٦٦٩)، علل الدارقطني (٥/ ٢٢٩/ ٨٣٩) و (٥/ ٢٨٣/ ٨٨٦) و (٦/ ١٧٧/ ١٠٥١)] [وفي سنده اختلاف على أبي إسحاق