كتاب سؤالات الترمذي للبخاري حول أحاديث في جامع الترمذي

المجلد الأول - الحديث الرابع: باب ما جاء أن المستحاضة تتوضأ لكل صلاة، من أبواب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - ج: 1 - ص: 340

وقيل: "ثابت بن قيس الخطيم الأنصاري" وأنه عدي بن أبان بن ثابت ... الخ. نسب إلى جده على سبيل الغلبة١.

---

١ حكاه أبو أحمد الدمياطي، وقطع بصحبته، وتبعه العلائي "تهذيب التهذيب" ٢/٢٠ و"الإصابة في تمييز أسماء الصحابة" ١/١٩٥ في ترجمة ثابت بن قيس بن الخطيم، و"النكت الظراف على الأطراف" ٣/١٣٤، وهو ما اعتمده الذهبي في "ميزان الاعتدال" ١/٣٦٩ و٣/٦١ و"المغني في الضعفاء" ١/١٢٢ واصفا له بالصحيح مرة وبالأصح أخرى. وقد تعقب ابن حجر الدمياطي، وبيّن وهمه فيما جزم به فبعد أن صرّح ابن حجر بما يؤيده من كون ابن سعد ذكر "ثابت بن قيس بن الخطيم" في الصحابة، وذكر في أولاده "أبان"، وأنه على هذا يكون ثابت هذا هو ابن قيس بن الخطيم الصحابي أورد ما يعكر عليه، وهو أن ابن الكلبي وابن سعد وغيرهما ذكروا أن أبان ابن ثابت بن قيس بن الخطيم "درج لا عقب له". قال ابن حجر: "ومما يعكر عليه أيضاً أن مصعباً الزبيري ذكر في "كتاب النسب" عن عبد الله بن محمد بن عمارة القداح النسابة في نسب الأنصار، ثم نسب الخزرج، قال: "فولد الخطيم بن عدي بن عمرو بن سواد بن كعب "قيس بن الخطيم الشاعر"، قال: "ومن ولده: "يزيد بن قيس" وبه كان يكنى شهد أحداً، وقتل يوم جسر أبي عبيد، ومن ولده "عدي بن أبان بن يزيد بن قيس بن الخطيم مات على فراشه".
قال ابن حجر: "قلت: فمن هنا تبيّن أن الدمياطي وهم فيما جزم به، وظهر أن عدي بن أبان بن يزيد بن قيس غير عدي بن ثابت صاحب الترجمة" ا?. "تهذيب التهذيب" ٢/٢٠-٢١ وانظر "الإصابة في تمييز أسماء الصحابة" ١/١٩٥ في ترجمة ثابت بن قيس بن الخطيم.