ص1 - كتاب فوائد أبي عبد الله الفراء -

فصول الكتاب

-ليس فيما دون خمس ذود صدقة، وليس فيما دون خمس أو أقل صدقة
-ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة ولا فيما دون خمس ذود صدقة، ولا فيما دون خمس أواق
-لا تحل في البر والتمر زكاة حتى يبلغ خمسة أوسق، ولا تحل في الإبل زكاة حتى تبلغ خمس
-ليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة، وليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة، وليس فيما دون
-ليس على الرجل المسلم زكاة في كرمه ولا في زرعه إذا كان أقل من خمسة أوسق
-يضع الرجل إحدى رجليه على الأخرى وهو متكئ
-إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني
-يمس الرجل ذكره بيمينه
-ما أتى الله عالما علما إلا أخذ عليه الميثاق ألا يكتمه
-أيما امرأة نكحت دون إذن وليها فنكاحها باطل، فإن أصابها فلها مهرها، وإن اشتجروا فالسلطان
-من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
-إذا قلت لأخيك: أنصت , والإمام يخطب يوم الجمعة فقد لغوت
-إذا قلت لصاحبك أنصت والإمام يخطب يوم الجمعة فقد لغوت
-نهى أن يتنفس أحد في الإناء
-ما من مؤمن إلا يأتي يوم القيامة يعني بيهودي أو نصراني، يقول: هذا فدائي من
-لا يموت رجل مسلم إلا أدخل الله مكانه النار يهوديا أو نصرانيا.
-هل من قوم أعظم منا أجرا؟ آمنا بك واتبعناك، قال: ما منعكم من ذلك ورسول الله بين أظهركم ,
-من أنظر معسرا أو وضع عنه أظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله.
-ما من رجل يسلك طريقا يطلب فيه علما إلا سهل الله له به طريقا إلى الجنة، ومن أبطأ به عمله
-الخاصرة عرق الكلوة، فإذا تحرك آذت صاحبها , فداووها بالماء المحرق
-الإيمان بضع وسبعون بابا، أفضلها شهادة أن لا إله إلا الله، وأهونها إماطة الأذى عن الطريق،
-السمت الصالح والهدي الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة
-تلبية النبي صلى الله عليه وسلم: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة
-كان منزلا نزله النبي صلى الله عليه وسلم يكون أسمح لخروجه , تعني الأبطح
-ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء أصدق لهجة من أبي ذر، ومن سره أن ينظر إلى مثل عيسى في
-من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة. لفظ الرافقي.
-لما صور الله آدم عليه السلام تركه فجعل إبليس ينظر إليه , فلما رآه أجوف، قال:
-إذا رأيتم الجنازة فقوموا , فمن تبعها فلا يقعد حتى توضع
-خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما، ثم يكون مضغة، ثم يكون علقة، ثم يجئ الملك، فيقول:
-لا عليكم ألا تعجبوا بأحد حتى تنظروا بم يختم له؛ فإن الرجل قد يعمل بعمل أهل الجنة برهة من
-هذا كتاب كتبه رب العالمين فيه تسمية أهل الجنة وتسمية آبائهم، ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد
-الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة، وإنه لمكتوب في الكتاب أنه من أهل النار، فإذا كان قبل موته
-إذا دعي إلى جنازة سأل عنها، فإن أثني عليها خيرا قام فصلى عليها، وإن أثني عليها غير ذلك،
-لبيك بحجة وعمرة معا. . . . . . . . . قال: أن يسلم الناس من لسانك.
-أي الأعمال أفضل؟ قال: إيمان بالله ورسوله. قيل: ثم ماذا؟ قال: ثم الجهاد في سبيل
-جمع بين الظهر والعصر. . . . . . . . وقال: يا بني لقد جزعت عليك جزعا لم أجزعه على شيء قط
-طلع له أحد، فقال: هذا جبل يحبنا ونحبه، اللهم إن إبراهيم حرم مكة، وإني أحرم ما بين
-أي الكلام أحب إلى الله؟ قال: ما اصطفاه الله لملائكته: سبحان ربي وبحمده، سبحان ربي
-أراك ضعيفا، وإني أحب لك ما أحب لنفسي , لا تأمرن على اثنين، ولا تولين مال
-كل راع مسئول عن رعيته، الأمير عن رعيته، والرجل عن أهله، والمرأة عن زوجها، والعبد عن
-الماهر في القرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن يتتعتع فيه وهو عليه شديد فله
-لا تزال أمتي على الفطرة ما لم تؤخر العشاء إلى اشتباك النجوم
-من قال في سوق من هذه الأسواق: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، يحيي
-من رأى عبدا به بلاء، فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به، وفضلني على كثير ممن خلق
-في حوضي من الأباريق بعدد نجوم السماء
-لو أن جميع الناس اشتركوا في دم رجل مؤمن لكان حقا على الله واجبا أن يدخلهم

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

الْجُزْءُ مِنْ فَوَائِدِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ نَظِيفٍ الْفَرَّاءِ الْمِصْرِيِّ , عَنْ شُيُوخِهِ.

رِوَايَةُ الرَّئِيسِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمُودٍ الثَّقَفِيِّ , عَنْهُ.

رِوَايَةُ الإِمَامِ الْحَافِظِ أَبِي طَاهِرٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ السِّلَفِيِّ، عَنْهُ.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

> >>