كتاب مجموع فيه ثلاثة أجزاء حديثية - جرار

فوائد أبي علي الرفاء - الجزء الثاني من الثاني من فوائد أبي علي الرفاء - ص: 110

فقلتُ: وكم كانَ ذلكَ الإناءُ؟ قالَ: نَحواً مِن ثُلثَي مُدِّ المدينةِ اليومَ، وذلكَ نحوٌ مِن رَطلَينِ (١).

٢٣٢ - أخبرنا عليُّ بنُ عبدِ العزيزِ: حدثنا أبو نُعيمٍ: حدثنا سفيانُ، عن الأعمشِ، عن ذَكوانَ، عن أبي هريرةَ قالَ:

كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يُصلِّى حتى تَرِمَ قَدماهُ، فقيلَ له: أَتفعلُ ذلكَ؟ قالَ: «أَفلا أَكونُ عَبداً شَكوراً» (٢).

٢٣٣ - حدثنا معاذُ بنُ المُثنَّى: حدثنا عَمرو بنُ مرزوقٍ: أخبرنا شعبةُ، عن أيوبَ، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ مُغفلٍ،

أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهى عن الخَذْفِ وقالَ: «إنَّه لا يُصادُ به صيدٌ، وإنَّه يَكسرُ السِّنَّ، ويَفقأُ العينَ» (٣).

٢٣٤ - حدثنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ عيسى الهرويُّ: حدثنا أبو اليمانِ: حدثنا شعيبُ بنُ أبي حمزةَ، عن الزُّهريِّ: حدثني سعيدُ بنُ المسيبِ وأبو سلمةَ بنُ عبدِ الرحمنِ، أنَّ أبا هريرةَ كانَ يحدثُ،

---

(١) الحسن بن عمارة متروك، وقد أتى في هذا الحديث عن ابن عقيل بألفاظ لم أجدها لغيره. انظر (٢٢٧).
(٢) أخرجه ابن ماجه (١٤٢٠)، والترمذي في «الشمائل» (٢٦٣) من طريق الأعمش به.
واختلف عليه فيه، انظر «علل الدارقطني» (١٤٩٠).
وأخرجه الترمذي (٢٦٢)، وابن خزيمة (١١٨٤) من طريق أبي سلمة، عن أبي هريرة به. وأعله الدارقطني في «علله» (١٣٨٦) بالإرسال.
(٣) أخرجه مسلم (١٩٥٤) (٥٦) من طريق أيوب السختياني به.
وأخرجه البخاري (٤٨٤١) (٥٤٧٩) (٦٢٢٠)، ومسلم (١٩٥٤) من طريقين عن عبد الله بن مغفل بنحوه.