كتاب مجموع فيه ثلاثة أجزاء حديثية - جرار

فوائد الخلدي - الجزء الأول من فوائد الخلدي - ص: 143

٢٨٧ - (١٨) حدثنا عليٌّ: حدثنا يونسُ بنُ عُبيدِ اللهِ: حدثنا مباركُ بنُ فَضالةَ، عن خالدِ بنِ أبي الصلتِ، عن عبدِ الملكِ بنِ عُميرٍ، عن رِبعيِّ بنِ حِراشٍ، عن حذيفةَ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اسمَعوا، سمعتُم؟ ألا فاسمَعوا: إنَّها ستكونُ عَليكم أُمراءُ يَكذبونَ ويَظلِمونَ، فمَن صدَّقَهم بكذبِهم وأَعانَهم على ظُلمِهم فليسَ مِني ولستُ مِنه، ومَن لم يُصدِّقْهم بكذبِهم ولم يُعنْهم على ظُلمِهم فهو مِني وأَنا مِنه، وسيَردُ عليَّ الحوضَ غداً إنْ شاءَ اللهُ» (١).

٢٨٨ - (١٩) أخبرنا عليُّ بنُ عبدِ الصمدِ (٢): حدثنا الحسنُ بنُ الربيعِ: حدثنا أبو شهابٍ الحناطُ، عن عاصمٍ الأحولِ، عن أنسِ بنِ مالكٍ،

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن مَسَّ ذَكرَهُ فليَتوضَّأْ» (٣).

٢٨٩ - (٢٠) أخبرنا عليٌّ: حدثنا أبو غسانَ مالكُ بنُ إسماعيلَ: حدثنا قيسُ بنُ الربيعِ، عن أبي حَصينٍ، عن يحيى بنِ وثَّابٍ، عن مسروقٍ، عن عبدِ اللهِ قالَ:

دخلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم على بلالٍ وعندَه صُبَرٌ مِن تمرٍ فقالَ: «مَا هذا / يا بلالُ؟» قالَ: يا رسولَ اللهِ لكَ ولِضيفانِكَ، قالَ: «أمَا تَخشى أَن يَفورَ به بخارٌ في نارِ جهنمَ؟ أنفِقْ يا بلالُ ولا تَخشَ مِن ذِي العرشِ إقْلالاً» (٤).

---

(١) أخرجه أحمد (٥/ ٣٨٤)، والبزار (٢٨٣١) إلى (٢٨٣٤)، والطبراني في «الكبير» (٣٠٢٠)، و «الأوسط» (٨٤٨٦) من طريق ربعي بن حراش به.
(٢) هكذا في الأصل، ولعله تحرف عن «عبد العزيز» فالأحاديث قبله وبعده عنه.
(٣) لم أهتد إليه في غير هذا الموضع.
(٤) أخرجه البزار (١٩٧٨)، والطبراني (١٠٢٠) (١٠٣٠٠) من طريق قيس بن الربيع به.
وقيس بن الربيع ضعِّف.
وللحديث شواهد أوردها الألباني في «الصحيحة» (٦/ ٣٥٠).