كتاب الأحاديث الواردة في العين حقيقتها والوقاية والعلاج

المطلب الثاني: الأحاديث الواردة في الاحتراز من العين - تعويذ الأولاد بالله من العين - ص: 29

لكونه جَدًّا عَلَا (١).

قوله: (أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ): كلمات الله: قيل: هي القرآن، وقيل: أسماؤه وصفاته، وقيل المراد بها كلامه على الإطلاق (٢). والتامة: المراد بالتامة: الكاملة، وقيل النافعة، وقيل الشافية، وقيل المباركة، وقيل القاضية التي تمضي وتستمر ولا يردها شيء ولا يدخلها نقص ولا عيب (٣).

قوله: (مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ): (من كل شيطان) يدخل تحته شياطين الإنس والجن، (وهامة) بالتشديد واحدة الهوام ذوات السموم، وقيل كل ما له سم يقتل فأما ما لا يقتل سمه فيقال له السوام، وقيل المراد كل نسمة تهم بسوء (٤).

قوله: (وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ): أي: من عين تصيب بسوء، واللمم: طرف من الجنون يلم بالإنسان، أي: يقرب منه ويعتريه (٥).

* * *

---

(١) الفتح (٦/ ٤١٠).
(٢) انظر: الفتح (٦/ ٤١٠)، وتحفة الأحوذي (٦/ ١٨٤).
(٣) الفتح (٦/ ٤١٠).
(٤) المصدر السابق.
(٥) تحفة الأحوذي (٦/ ١٨٤).