كتاب عوالي طراد الزينبي

بداية الجزء - ص: 89

٥٧ - / وبه عن النبيِّ ﷺ قالَ: «يَنزلُ ابنُ مريمَ حَكَماً مُقسطاً، يَكسرُ الصَّليبَ، ويَقتلُ الخنزيرَ، ويَضعُ الجِزيةَ، ويَفيضُ المالُ حتى لا يَقبَلَه أحدٌ» (١).

(خ) [٢٤٧٦] عن ابنِ المَدينيِّ. (م) [١٥٥] عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبةَ وعبدِ الأَعلى وزهيرٍ، عن سفيانَ.

٥٨ - أخبرنا أبو الحسينِ محمدُ بنُ الفضلِ: أخبرنا (٢) إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفارُ: حدثنا الحسنُ [بنُ عَرفةَ] بنِ يزيدَ العَبديُّ: حدثنا هاشمُ بنُ القاسمِ أبو النَّضرِ. [ح] وأخبرنا أبو نصرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ حَسْنونَ النَّرسيُّ: حدثنا محمدُ بنُ عَمرو بنِ البَختَريِّ: حدثنا يحيى بنُ جعفرٍ: حدثنا هاشمُ بنُ القاسمِ أبو النَّضرِ قالَ: حدثنا سليمانُ بنُ المغيرةِ، عن ثابتٍ البُنانيِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «آتي يومَ القيامةِ بابَ الجنةِ، فأَستَفتحُ، فيقولُ الخازنُ: مَن أنتَ؟ فأقولُ: محمدٌ، فيقولُ: (٣) بكَ أُمرتُ أن لا أفتَحَ لأحدٍ قبلَكَ» (٤).

---

(١) هو في «حديث سفيان بن عيينة رواية الطائي» (٩).
ومن طريق المصنف أخرجه ابن عساكر في «معجمه» (١٤١٨).
(٢) في (كو): حدثنا.
(٣) في (كو) -هنا وبعد «فأقول» التي قبلها- إشارة إلى الهامش حيث كتب فيه: «محمد» وعليها علامة التصحيح. ولم أثبتها هنا خشية الخطأ في هذه الإحالة، ولم أرها في هذا الموضع في المصادر التي رجعت إليها. والله أعلم.
(٤) هو في «ستة مجالس من أمالي ابن البختري» (٧٨). و «جزء الحسن بن عرفة» (١).
ومن طريق المصنف أخرجه ابن المقرب في «أربعينه» (١)، والسلفي في «معجم السفر» (١٠١٨)، وابن الجوزي في «مشيخته» (ص ٧٨ - ٧٩)، وابن العديم في «تاريخ حلب» (٤/ ١٨٧٧).
ويأتي بالإسنادين كما هنا (٢٢١). ومن طريق ابن البختري (٩٣)، ومن طريق الصفار (١٢٧) (١٧٦).