كتاب عوالي طراد الزينبي

بداية الجزء - ص: 99

والرِّيحُ ريحُ المِسكِ» (١).

(م) [١٨٧٦ - ١٠٥] عن الناقدِ وزهيرٍ، عن سفيانَ (٢).

٧٧ - حدثنا (٣) القاضي أبو الحسنِ عليُّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ إبراهيمَ: حدثنا أبو عَمرو عثمانُ بنُ أحمدَ بنِ يزيدَ: حدثنا القاضي إسماعيلُ بنُ إسحاقَ: حدثنا حجاجُ بنُ مِنهالٍ. [ح] وأخبرنا عليُّ بنُ عبدِ اللهِ: أخبرنا (٤) عثمانُ بنُ أحمدَ: حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضي: حدثنا الحَوضيُّ.

قالا: حدثنا شعبةُ قالَ: أخبرني سليمانُ الأعمشُ قالَ: سمعتُ زيدَ بنَ وهبٍ قالَ: سمعتُ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ قالَ:

حدثنا رسولُ اللهِ ﷺ وهو الصادقُ المَصدوقُ: «إنَّ خَلقَ أحدِكم يُجمَعُ في بطنِ أُمِّه أربعينَ ليلةً أو أربعينَ يوماً، ثم يكونُ عَلقةً مِثلَ ذلكَ، ثم يكونُ مُضغةً مِثلَ ذلكَ، ثم يُبعثُ إليه مَلَكٌ (٥) فيُؤمَرُ بأربعِ كلماتٍ فيقولُ: اكتُب عَملَه وأجَلَه ورِزقَه وشقيٌّ أو سعيدٌ» (٦).

أخرجَه (خ) عن آدمَ بنِ أبي إياسٍ -واسمُ (٧) أبي إياسٍ ناهيةُ- العسقلانيِّ

---

(١) هو في «حديث سفيان بن عيينة رواية الطائي» (٦٨).
ومن طريق المصنف أخرجه ابن الدبيثي في «ذيل تاريخ بغداد» (٢/ ٢٨٣).
ويأتي (١٣٧).
(٢) والبخاري (٢٨٠٣) من طريق أبي الزناد.
(٣) في (كو): أخبرنا.
(٤) في (كو): حدثنا.
(٥) في هامش (كو) إشارة إلى نسخة أخرى: الملك.
(٦) هو في «فوائد العيسوي» (٣٠). وتقدم (٧).
(٧) زاد في (كو): «واسم [ابن] أبي إياس» وهي مقحمة.