٩٥٥ - وَفِي مَجْمَعِ الآدَابِ أَيْضًا (٤/ ٤٠٢) مَجْدُ الدِّيْنِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّطِيْفِ الأَزَجِيُّ المُقْرِئُ، سَمِعَ مِنَ الشَّيْخِ مُفِيْدِ الدِّينِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ سَلْمَانَ بْنِ عَبْدِ العَزِيزِ المُجَلِّخِ سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِيْنَ وَسِتِّمَائَةَ" وَلَمْ يَذْكُرْ وَفَاتَهُ، وَهُوَ - بِلَا شَكَّ - مِنَ الحَنَابِلَةِ، وَلَمْ يَذْكُرْهُ المُؤَلِّفُ فَهُوَ مُسْتَدْرَكٌ عَلَيْهِ.لَمْ يَذْكُرِ المُؤَلِّفُ - رَحِمَهُ اللهُ - فِي وَفَيَاتِ سَنَةِ (٧٠٠ هـ) أَحَدًا وَفِيهَا:٩٥٦ - وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الحَمِيْدِ بنِ عَبْدِ الهَادِي بنِ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَةَ المَقْدِسِيُّ. اسْتَدْرَكَهُ ابْنُ حُمَيْدٍ النَّجْدِيُّ فِي هَامِشِ نُسْخَةِ (أ) (وَرَقة: ٢١٣). وَذكَرَهُ البُرْهَانُ بْنُ مُفْلِحٍ فِي المَقْصَدِ الأَرْشدِ (١/ ١٣٩). وَيُرَاجَعُ: المُقْتَفَى لِلْبِرْزَالِيِّ (٢/ وَرَقَة ٣٣)، وَتَارِيْخُ الإِسْلَامِ (٤٦٧)، وَدُوَلُ الإِسْلَامِ (٢/ ٢٠٦)، وَالإِشَارَةُ إِلَى وَفَيَاتِ الأَعْيَانِ (٣٨٧)، وَالإِعْلَامُ بِوَفَيَاتِ الأعْلَام (٢٩٣)، وَالعِبَرُ (٥/ ٤٠٩)، وَمُعْجَمُ الشُّيُوْخِ (١/ ٥٧)، وَبَرْنَامِجُ الوَادِي آشِي (١٠٥) وَمَشْيَخَةُ عَبْدِ القَادِرِ اليُونِيْنِي (الشَّيْخُ الرَّابِعُ) وَالوَافِي بِالوَفَيَاتِ (٧/ ٣٣)، وَأعْيَانُ العَصْرِ (١/ ٢٥٣)، وَذَيلُ التَّقْيِيْدِ (١/ ٣٢٦)، وَالنُّجُوْمُ الزَّاهِرَةُ (٨٠/ ١٩٨)، وَالقَلَائِدُ الجَوْهَرِيَّةُ (٢/ ٤١٨)، وَالشَّذَرَاتُ (٥/ ٤٥٥). وَابْنُهُ: عَبْدُ اللهِ (ت: ٦٩٨ هـ)، وَابْنُهُ الآخَرُ: مُحَمَّدٌ (ت: ٦٩٩ هـ) وَوَالِدُهُ: عَبْدُ الحَمِيْدِ (ت: ٦٥٨ هـ) سَبَقَ اسْتِدْرَاكُهُمْ فِي مَوَاضِعِهِمْ، وَبَيْتُهُمْ فِي العِلْمِ مَشْهُورٌ جِدًّا. وَهُمْ مِنْ (آلِ قُدَامَةَ).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute