كتاب الأحاديث الواردة المقيدة بأدبار الصلوات في كتب السنة جمعا ودراسة

الفصل الثاني: الأحاديث التي تقال بعد السلام - ص: 28

(٢٣) عن رجل حدث عن أم مالك الأنصارية قال: جاءت أم مالك بعكة سمن إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلالا فعصرها، ثم رفعها إليها، فرجعت فإذا هي مملوءة، فأتت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت: أنزل في شيء يا رسول الله قال: (وما ذاك يا أم مالك) قالت: رددت على هديتي قال: (فدعا بلالا فسأله عن ذلك) فقال: والذي بعثك بالحق لقد عصرتها حتى استحييت، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (هنيئا لك يا أم مالك، هذه بركة عجل الله ثوابها، ثم علمها أن في دبر كل صلاة سبحان الله عشرا، والحمد لله عشرا، والله أكبر عشرا) (١)

(٢٤) عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (ثلاث من جاء بهن مع إيمان دخل من أي أبواب الجنة شاء، وزوج من الحور العين كم شاء، من أدى دينا خفيا، وعفا عن قاتله، وقرأ في دبر كل صلاة مكتوبة عشر مرات ((قل هو الله أحد)) فقال أبو بكر: أو احداهن يا رسول الله، فقال: (أو احداهن). (٢)

---

(١) - أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٦/ ٣٢٢رقم ٣١٧٦٠) عن ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن يحيى بن جعدة عنه ومن طريقه أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٦/ ١٧٧رقم٣٤٠٥) والطبراني في الكبير (٢٥/ ١٤٥رقم٣٥١) و ابن الأثير في أسد الغابة (٧/ ٤٢٧) وذكره ابن حجر في الإصابة (٨/ ٢٩٨)
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٨/ ٣٠٩) رواه الطبراني وفيه راو لم يسم وعطاء بن السائب اختلط وبقية رجاله رجال الصحيح
قلت: وأصل الحديث في صحيح مسلم (٤/ ١٧٨٤رقم٢٢٨٠) كتاب الفضائل من مسند جابر بلفظ أن أم مالك كانت تهدي للنبي في عكة لها سمنا. بمعناه ولم يذكر التسبيح.
(٢) - أخرجه الطبراني في الأوسط (٣/ ٣٤٧رقم٣٣٦١)

وأبو يعلى في المسند (٣/ ٣٣٢رقم١٧٩٤) وأبو نعيم في حلية الأولياء (٦/ ٢٤٣) كلهم عن عبد الأعلى بن حماد ثنا بشر بن منصور عن عمر بن نبهان عن أبي شداد عنه. وعبد الأعلى بن حماد بن نصر الباهلي لا باس به (التقريب٣٧٣٠) وبشر بن منصور السليمي بفتح المهملة وبعد اللام تحتانية أبو محمد الأزدي البصري صدوق عابد (التقريب٧٠٤) وعمر بن نبهان_ بفتح النون وسكون الموحدة_ العبدي ويقال الغبري_ بضم المعجمة وفتح الموحدة الخفيفة_ بصري ضعيف (التقريب٤٩٧٥) وأبو شداد ذكره ابن مندة في فتح الباب في الكنى والألقاب (١/ ٤١٦) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا وعليه فيكون هذا الحديث بهذا الإسناد ضعيفا وقال أبو نعيم: غريب من حديث عمر تفرد به بشر وقال الهيثمي في المجمع (١٠/ ١٠٢) رواه أبو يعلى وفيه عمر بن نبهان وهو متروك