وقرأ ابن عامر وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف {تُرْجَعُ الْأُمُورُ} بفتح التاء وكسر الجيم كل القرآن.
١٤١ - قرأ أبو جعفر وحده {لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ} [٢١٣] بضم الياء وكذلك في آل عمران [آية ٢٣] وفي النور موضعين [آية ٤٨ و٥١].
وقرأ الباقون {لِيَحْكُمَ} بفتح الياء [وضم الكاف]
١٤٢ - قرأ نافع وحده {حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ} [٢١٤] بالرفع.
وقرأ الباقون {حَتَّى يَقُولَ} نصب.
١٤٣ - قرأ حمزة والكسائي {قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ} [٢١٩] بالثاء. وقرأ الباقون بالباء.
١٤٤ - قرأ أبو عمرو وحده {قُلِ الْعَفْوَ} [٢١٩] بالرفع. الباقون {قُلِ الْعَفْوَ} بالنصب.
١٤٥ - قرأ عاصم في رواية أبي بكر وحمزة والكسائي وخلف {حَتَّى يَطْهُرْنَ} [٢٢٢] مشددة الطاء؛ والهاء مفتوحة. وقرأ الباقون والبرجمي {حَتَّى يَطْهُرْنَ} خفيفة والهاء مضمومة.
١٤٦ - قرأ أبو جعفر وحمزة ويعقوب {إِلَّا أَنْ يَخَافَا} [٢٢٨] بضم الياء. وقرأ الباقون {يَخَافَا} بفتح الياء.
١٤٧ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب والكسائي برواية قتيبة {لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ} [٢٣٣] برفع الراء؛ وقرأ الباقون {لَا تُضَارَّ} بالنصب.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute