١٤٨ - قرأ ابن كثير وحده {إِذَا سَلَّمْتُمْ مَا آتَيْتُمْ}[٢٣٣] مقصورة الألف، وقرأ الباقون ممدودة الألف.
١٤٩ - قرأ حمزة والكسائي وخلف {مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ}[٢٣٧] بالألف وضم التاء وكذلك في الأحزاب [آية ٤٩]. وقرأ الباقون {تَمَسُّوهُنَّ} بغير ألف وفتح التاء.
١٥٠ - قرأ أبو جعفر وابن عامر، وعاصم برواية حفص، وحمزة والكسائي وخلف، ويعقوب برواية روح، {عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ}[٢٣٦] بفتح الدل فيهما. وقرأ نافع وأبو عمرو وابن كثير وعاصم برواية أبي بكر ويعقوب برواية رويس وزيد {قدره} ساكنة الدال في الحرفين.
١٥١ - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وعاصم برواية أبي بكر والكسائي ويعقوب برواية رويس وخلف {وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ}[٢٤٠] بالرفع.
- وقرأ أبو عمرو وابن عامر وحمزة وعاصم برواية حفص، وروح وزيد عن يعقوب {وَصِيَّةً} بالنصب.
١٥٢ - قرأ أبو جعفر وابن كثير، ويعقوب في رواية روح {فَيُضَاعِفَهُ}[٢٤٥] بالرفع والتشديد. وقرأ ابن عامر، ويعقوب في رواية رويس وزيد {فَيُضَاعِفَهُ} بالنصب والتشديد.
- وقرأ عاصم وحده {فَيُضَاعِفَهُ} بالنصب والألف.
- وقرأ أبو عمرو ونافع وحمزة والكسائي وخلف {فَيُضَاعِفَهُ} بالرفع والألف وفي سورة الحديد [آية ١١] مثله.