كتاب عرفوا الحق فتركوا الباطل

البشارة بالنبي محمد - صلى الله عليه وآله وسلم - في التوراة والإنجيل - ص: 47

١٨٣٤، سنة ١٨٤٤، في لندن تجدها «فارقليط» وهي أقرب إلى العبارة اليونانية المشار إليها.

أما ترجمتها إلى «المعزي» فهو من التحريف الذي ذم الله أهل الكتاب به {يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ} [النساء: ٤٦]، ويلاحَظ أن هناك جملة قبل الجملة الواردة في عدد (٢٦) من هذا الإصحاح سقطت من الطبعات الحديثة، لكنها واردة في الطبعات القديمة للإنجيل، ونص هذه الجملة: «فلو جاع هذا المنحما الذي يرسله الله إليكم» ومعنى «المنحما» الحرفي باللغة السريانية محمد.

وقد سأل الدكتور عبد الوهاب النجار ـ مؤلف كتاب (قصص الأنبياء) ـ الدكتور كارلو نلينو المستشرق الإيطالي عن كلمة

«بيركليتوس» الواردة في الإنجيل، فأجابه بقوله: «إن القُسُس يقولون: إن هذه الكلمة معناها: «المعزي».

فقال له: «إني أسأل الدكتور كارلو نلينو الحاصل على الدكتوراة في الآداب اللغة اليونانية القديمة، ولستُ أسأل قسيسًا».

فقال الدكتور كارلو نلينو: «إن معناها الذي له حمْدٌ كثير».

فسأله أيضًا: «هل ذلك يوافق (أفعل التفضيل من حَمَدَ؟)».

فقال الدكتور كارلو نلينو: «نعم».

وهذا ماجاء في القرآن على لسان المسيح - عليه السلام -: {وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ