كتاب جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد

كتاب المناسك - فضل مكة والكعبة وما ورد في حرمها وزمزم والأذان بها والحجابة والسقاية - ج: 2 - ص: 35

٣٦٥٥ - ابنُ عباس رفعه: ((لولا ما طبع الركن من أنجاس الجاهلية وأرجاسها وأيدي الظلمة والأثمة لاستشفي به من كل عاهة، ولألفي اليوم كهيئته يوم خلقه الله، وإنما غيره بالسواد لئلا ينظر أهل النار إلى زينة الجنة، وإنه لياقوتة من ياقوت الجنة وضعه الله حين أنزل آدم في موضع الكعبة، والأرض يومئذ طاهرة لم يعمل فيها شيء من المعاصي، وليس بها أهل ينجسونها، فوضع له صفًّا من الملائكة على أطراف الحرم يحرسونه من سكان الأرض، وسكانها يومئذ الجن لا ينبغي لهم أن ينظروا إليه لأنه شيء من الجنة، ومن نظر إلى الجنة دخلها فليس ينبغي أن ينظر إليه إلا من وجبت له الجنة، والملائكة يذودنهم عنه وهم وقوف على أطراف الحرم يحدقون به من كل جانب، ولذلك سمي الحرم)). «للكبير» بخفي (١).

---

(١) الطبراني ١١/ ٥٥ - ٥٦ (١١٠٢٨). وقال الهيثمي ٣/ ٢٤٣: فيه من لم أعرفه ولا له ذكر. وقال الألباني في الضعيفة (٤٢٦): منكر.