كتاب جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد

كتاب الحدود - حد الزنا في الحر والعبد والمكره والمجنون والشبهة وبمحرم - ج: 2 - ص: 340

٥٣٨٦ - عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ: رَأَيْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قِرْدَةً اجْتَمَعَ عَلَيْهَا قِرَدَةٌ قَدْ زَنَتْ فَرَجَمُوهَا فَرَجَمْتُهَا مَعَهُمْ. للبخاري. في اختصار أبي مسعود الدمشقي: وقال الحميدي: بحثنا عنه فوجدناه في بعض النسخ ذكره في أيام الجاهلية. قال: ولعلها من المقحمات التي أقحمت في كتاب البخاري. وذكر الحميدي أنه في التاريخ الكبير للبخاري بدون: قد زنت. قال: فإن صحت هذه الزيادة فإنما أخرجها البخاري دلالة على أن عمرو بن ميمون قد أدرك الجاهلية ولم يبال بظنه الذي ظن في الجاهلية (١).

---

(١) البخاري (٣٨٤٩). وقد ناقش الحافظ ابن حجر كلام الحميدي هذا ورده انظر الفتح.