كتاب جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد

كتاب الإيمان - تعريف الإيمان والإسلام - ج: 1 - ص: 16

٥٨ - أَبُو الصَّلْتِ الْهَرَوِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضى عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنهم قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: ((الْإِيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ وَقَوْلٌ بِاللِّسَانِ وَعَمَلٌ بِالْأَرْكَانِ)). قَالَ أَبُو الصَّلْتِ: لَوْ قُرِئَ هَذَا الْإِسْنَادُ عَلَى مَجْنُونٍ لَبَرَأَ. للقزويني. وأبوالصلت شيعى متعصب ضعيف بل منكر (١).

---

(١) رواه ابن ماجة (٦٥). وقال البوصيري في «الزوائد» (٥): إسناد هذا الحديث ضعيف لاتفاقهم على ضعف أبي الصلت الهروي. والحديث رواه ابن الجوزي في الموضوعات (٢٦٩)،وضعفه المناوي في فيض القدير ٣/ ١٨٥،وقال الألباني: موضوع، وانظر ضعيف ابن ماجة، وضعيف الجامع (٢٣٠٩).