كتاب الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني

الفقه وأصوله - إبطال دعوى الإجماع على تحريم مطلق السماع - ج: 10 - ص: 5237

وابن مردويه (١) عن أبي أمامة يرفعه من حديث: "والذي بعثني بالحق، ما رفع رجل عقيرته بالغناء إلا بعث الله له شيطانين يردفان على عاتقه، ثم لا يزالان يضربان بأرجلهما على صدره، حتى يكون هو الذي يسكت" وأخرج ابن صصري في أماليه (٢) عن ابن عباس يرفعه: "إياكم واستماع المعازف والغناء، فإنهما ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل" وأخرج ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي (٣)، والبيهقي في السنن (٤) عن ابن مسعود أنه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قال: "الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل" وأخرج نحوه البيهقي (٥) عن جابر يرفعه، وأخرج نحوه أيضًا الديلمي (٦) عن أنس، وأخرج البزار (٧)، والضياء المقدسي (٨)، وابن ....................

---

(١) عزاه إليه السيوطي في "الدر المنثور" (٥/ ١٩٥).
(٢) عزاه إليه صاحب "كنز العمال" (١٥/ ٢٢٠).
(٣) (ص ٤٥ رقم ٤١)
(٤) (١٠/ ٢٢٣) وقال البيهقي في "الشعب" (٩/ ٣٢٩) روي مسندًا بإسناد غير قوي وأخرجه أبو داود رقم (٤٩٢٧) من طريق سلام بن مسكين، به عن شيخ شهد أبا وائل في وليمة فجعلوا يلعبون، يتلعبون، يغنون، فحل أبو وائل حبوته، وقال: سمعت عبد الله يقول: سمعت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: "الغناء ينبت النفاق في القلب".
وهو حديث ضعيف. انظر: "الضعيفة" رقم (٢٤٣٠).
(٥) في "الشعب" (٩/ ٣٢٩). وهو حديث ضعيف جدًا.
(٦) في "مسنده" (٢/ ٣٢٢) وهو حديث ضعيف جدًا.
(٧) في "مسنده" رقم (٧٩٥ - كشف) وقال البزار: لا نعلمه عن أنس إلا بهذا الإسناد.
(٨) في "المختارة" (٦/ ١٨٨\ ٢٢٠٠، ٢٢٠١).