كتاب الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني

العقيدة - إرشاد الغبي إلى مذهب أهل البيت في صحب النبي صلى الله عليه وسلم - ج: 2 - ص: 860

الرافضة هم الذين يسبون الصحابة من غير تقييد.

ويا لله العجب من هذه الفرقة! كيف تبلغ هم محبة أمير المؤمنين إلي مالا يرضاه بلى إلي ما هو على خلافه كما أسلفناه عن الإمام يحط: أن مذهب أمير المؤمنين جواز الترضية. وقد حكى الإمام عبد الله (١) بن حمزة في كتابه " الكاشف للإشكال (٢) الفارق بين التشميع والاعتزال " ما لفظه: " والمسلك الثاني: أن أمير المؤمنين هو القدوة، ولم يعلم من حاله عليه السلام لعن القوم، ولا التبرؤ منهم، ولا تفسيقهم "؛ يعني: المشايخ. قال: " وهو قدوتنا، فلا نزيد على حده الذي وصل إليه، ولا ننقص شيئا؟ لأنه إمامنا وإمام المتقن، وعلى المأموم اتباع آثار إمامه، [ومقلده] (٣)، فإن تعدى خالف وظلم " انتهى.

وقد حكى هذا الكلام بألفاظه السيد الهادي (٤) بن إبراهيم الوزير في كتابه المعروف ب " تلقيح الألباب في شرح (٥) أبيات اللباب "، وحكى في " البسامة " (٦) أن عليا عليه السلام كان يترضي عليهم، فقال شعرا:

ورض عنهم كما رضي أبو حسن ... أوقف عن السب إما كنت ذا حذر

وروى الإمام المهدي (٧) في. . . . . . . . . .

---

(١) تقدمت ترجمته.
(٢) قال الحبشي (خ) جامع بأخر أمالي الإمام أحمد بن عيسى.
أعلام المؤلفين الزيدية (ص: ٥٨٢).
(٣) في المخطوط (ومقالد) والصواب ما أثبتناه.
(٤) تقدمت ترجمته.
(٥) تقدم التعريف به.
(٦) تقدم التعريف به.
(٧) هو أحمد بن يحيى بن المرتضى بن مفضل بن منصور الحسني اليمني عالم ففيه لمجتهد ولد سنة ٧٧٥ هـ وتوفي سنة ٨٤٠ هـ في بلاد الضفير (حجة) أثرى المكتبة الإسلامية. بمؤلفاته وهي عمدة المذهب الزيدي.
من مؤلفاته: من الأزهار في فقه الأئمة الأطهار.
الغيث المدرار المفتح لكمائم الأزهار.
رياضة الأفهام في علم الكلام، والبحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار.
أعلام المؤلفين الزيدية (ص ٢٠٦)، البدر الطالع (١/ ١٢٢) الأعلام (١/ ٢٩٦).