ترجمته في " تاريخ الإسلام " (٤٠٥ - ٤١٣) عهد الخلفاء الراشدين , و" صفة الصفوة " (١/ ٥٨٤ - ٦٠٠ رقم ٦٤) , و " تهذيب الكمال " (٣/ ١٦٠٢) , و" كنز العمال " (١٣/ ٣١١) , و" طبقات ابن سعد " (٤/ ٢١٩ - ٢٣٧) , و " حلية الأولياء " (١/ ١٥٢ - ١٦٣ رقم ٣٦). (٢) سقطت من "ب" و"ل". (٣) زيادة من "ل". (٤) في "م١" و"م٢" (للشياطين). (٥) جزء من حديث طويل أورده الألباني في ضعيف الترغيب والترهيب (١٣٥٢) , عن أبي ذر- رضي الله عنه- , قال: " قلت: يا رسول الله ما كانت صحف إبراهيم؟ , قال: كانت أمثالا كلها أيها الملك المسلط المبتلى المغرور إني لم أبعثك لتجمع الدنيا بعضها على بعض , ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فإني لا أردها وإن كانت من كافر, وعلى العاقل ما لم يكن مغلوبًا على عقله أن يكون له ساعات , فساعة يناجي فيها ربه , وساعة يحاسب فيها نفسه , وساعة يتفكر فيها في صنع الله عز وجل , وساعة يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب , وعلى العاقل أن لا يكون ظاعنًا إلا لثلاث: تزود لمعاد , أو مرمة لمعاش , أو لذة في غير محرم , وعلى العاقل أن يكون بصيرا بزمانه , مقبلا على شأنه , حافظًا للسانه , ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه إلا فيما يعنيه , قلت: ... يا رسول الله فما كانت صحف موسى عليه السلام؟. قال كانت عبرًا كلها عجبت لمن أيقن بالموت ثم هو يفرح , عجبت لمن أيقن بالنار ثم هو يضحك ,عجبت لمن أيقن بالقدر , ثم هو ينصب , عجبت لمن رأى الدنيا وتقلبها بأهلها , ثم اطمأن إليها , عجبت لمن أيقن بالحساب غدًا , ثم لا يعمل , قلت يا رسول الله زدني: عليك بطول الصمت فإنه مطردة للشيطان وعون لك على أمر الله , قلت يا رسول الله زدني: قال ليردك عن الناس ما تعلمه من نفسك ولا تجد عليهم فيما تأتي , وكفى بك عيبًا أن تعرف من الناس ما تجهله من نفسك. (٦) وهيب بن الورد هو أبو عثمان المالكي العابد القدوة مولى بني مخزوم , واسمه عبد الوهاب , أبو أمية توفي سنة ١٥٣ هـ. ترجمته في " تاريخ الإسلام " للذهبي (١٤١ هـ - ١٦٠ هـ / ٦٦٢) و " الجرح والتعديل " (٩/ ٣٤) , ... و " طبقات ابن سعد " (٥ ٤٨٨) , و " التقريب " (٢/ ٣٣٩) , و " تهذيب التهذيب " (١١/ ١٧٠) , ... و " حلية الأولياء " (٨ ١١٩ , رقم: ٣٩٨). (٧) أخرجه البيهقي في " الزهد الكبير " عن وهيب بن الورد: (١/ ٩٥ رقم ١٢٦). وسيأتي تخريجه.