(٢) يعني: أعطى ومنح.(٣) الجامع (١٩٥٢) .(٤) كذا قال، والذي في المطبوع"غريب"فقط.(٥) طبقات ابن سعد: ٥ / ٤٣٥، وتاريخ الدوري: ٢ / ٢٨٨، وعلل أحمد: ١ / ١٣٤، والكنى لمسلم، الورقة ٢٥، وأبو زُرْعَة الرازي: ٤٢٦، والضعفاء والمتروكين للنسائي: الترجمة ٤٣٧ وضعفاء العقيلي، الورقة ١٥٩، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٨٠٥، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ١٨٧، والكامل: ٢ / الورقة ٢١٧، وسؤالات البرقاني للدارقطني: الترجمة ٣٤٢، وجمهرة ابن حزم: ١٢٤٥، وثقات ابن شاهين: الترجمة ٨٧٣، وتاريخ بغداد: ١٢ / ٢٣٤، والمدخل إلى الصحيحين: الترجمة ١٥٠، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ٨١، وضعفاء أبي نعيم: الترجمة ١٨١، وأنساب القرشين: ٢٣٢، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٥٥٧، وديوان الضعفاء: الترجمة ٢٠٥٢، والمغني: ١ / الترجمة ٣٠٠٨، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١١٦، وتاريخ الاسلام، الورقة ٢٢٤ (أيا صوفيا: ٣٠٠٦) ، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٠٨١، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٢٤، ونهاية السول، الورقة ١٥٦، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٧١، والتقريب: ١ / ٣٧٨، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٢٦٧.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute