كتاب المطالب العالية محققا

٤ - كتاب الصلاة - ٢٤ - باب الأوقات التي نهي عن الصلاة فيها - ج: 3 - ص: 269

٢٩٤ - [١] [وَقَالَ (١) أَبُو بَكْرٍ:] حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ (٢)، عَنِ الإفريقي عبد الرحمن بن زياد بن أَنْعُم، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ (٣)، عَنْ عَبْدِ الله بن عمرو رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم -: "لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْفَجْرِ إلَّا رَكْعَتَيْنِ (٤) ".

[٢] وَقَالَ ابن أبي عمر: حدثنا المقرىء (٥)، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، بِهِ.

[٣] وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: حَدَّثَنَا (٦) يَعْلَى، ثنا الإِفريقي، به.

---

(١) ما بين المعقوفتين زيادة من (ك)، وهي زيادة مهمة إذ بعَدَمِها يكون الحديث من مسند مسدد، تبعًا لما قبله، وهو في الإتحاف كما هنا معزو لأبي بكر بَن أبي شيبة.
(٢) هو الضرير.
(٣) هو أبو عبد الرحمن الحُبُلي.
(٤) في (الإتحاف): (إلَّا الركعتين). قال الترمذي رحمه الله (٢/ ٢٧٩) بعد حديث ابن عمر رضي الله عنهما الا صلاة بعد الفجر إلَّا سجدتين): ومعنى هذا الحديث إنما يقول: لا صلاة بعد طلوع الفجر إلَّا ركعتي الفجر. اهـ.
قلت: وهو مطلق هنا لم يعين هل المراد قبل الصلاة أو بعدها، لكن جاء التعيين في رواية ابن أبي شيبة في المصنف من طريق أبي معاوية نفسه، وفي رواية الثوري عند عبد الرزاق، والدارقطني، والبيهقي، وفي رواية ابن وهب عند البيهقي -وسيأتي بيان ذلك في التخريج-.
(٥) هو عبد الله بن يزيد القرشي العدوي المكي المقرىء.
(٦) في (ك): (ثنا). ويعلى هو ابن عبيد بن أبي أمية الطنافسي.